Série: Domínio e Esperança
15 de dezembro de 2024 – IBJM
Nossa igreja está em guerra. Cada um de nós está em uma guerra. E nessa guerra, nós temos três inimigos: o mundo, a carne e o diabo.
O MUNDO é esse sistema mal ao nosso redor que se opõe a Deus.
A CARNE é a nossa velha natureza que se opõe a Deus.
O DIABO é o líder do império das trevas que se opõe a Deus.
O foco de Daniel 10 está no nosso terceiro inimigo: o diabo e seus demônios.
Lutero, como o seu estilo nada sutil, disse que o cristão, muitas vezes, é como um bêbado tentando subir em um cavalo. Ele sobe, mas acaba caindo do outro lado. Ele tenta subir de novo, e cai para o outro lado [Spiritual Warfare, Borgman & Ventura, p. 1].
E quando nós estamos lidando com esses inimigos invisíveis—Satanás e os demônios, nós precisamos evitar, a todo custo, dois extremos não-bíblicos e não cair do cavalo.
O MOVIMENTO (RECENTE) DA BATALHA ESPIRITUAL
O primeiro extremo é viver como se toda a nossa batalha espiritual se restringisse a lutar contra Satanás. Existe um grupo de pessoas que vive obcecada com o diabo. A vida cristã se resumir a expulsar demônios, arramar Satanás, quebrar maldições hereditárias e cultos de libertação para repreender os espíritos em nome de Jesus.
No Brasil, esse movimento ganhou muita força e ficou conhecido como “o movimento de batalha espiritual”. Esse é um lado—um extremo.
O MOVIMENTO CÉTICO E ANTI-SOBRENATURAL
O segundo extremo, também perigoso, é viver como se Satanás e os demônios não existissem. Eu me lembro de uns anos atrás, em um estudo bíblico, uma pessoa me perguntando: “Mas diabo e demônio existem mesmo?”. A resposta é: “Sim, eles existem”.
Pedro fala do diabo como um leão andando ao nosso derredor rugindo e procurando alguém para devorar (1 Pedro 5:8). A Bíblia chama Satanás de “príncipe da potestade do ar que atua agora naqueles que não creem” (Efésios 2:2), o deus deste mundo (2 Coríntios 4:3) responsável por cegar os incrédulos para eles não verem a glória de Cristo no evangelho. Ele é chamado de “o sedutor de todo o mundo” em Apocalipse (12:9) e João diz que “o mundo inteiro jaz no Maligno” (1 João 5:19).
O pastor puritano Thomas Brooks disse que “o cristão deve conhecer quatro coisas: Cristo, a Bíblia, a si mesmo, e as astutas ciladas do diabo” [Batalha Espiritual, Nicodemus, p. 26].
Nós estamos em uma batalha espiritual. Nosso pecado é real, o mundo é real, e o diabo é um inimigo poderoso e real também.
Daniel 10 fala de anjos e demônios e conflitos no céu com consequências na terra. Essa passagem é um lembrete para nós que:
a nossa luta não é contra o sangue e a carne, mas contra os principados e as potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestiais (Efésios 6:12).
CONTEXTO: A ÚLTIMA VISÃO
Daniel 10 é a quarta e última visão que Daniel registra. Os capítulos 10, 11 e 12 falam de uma mesma visão.
O corpo—o conteúdo—da visão está no capítulo 11. O capítulo 10 funciona como a introdução da visão. Daniel fez questão de registrar algumas verdades preciosas para o nosso grande conflito contra o reino das trevas.
Daniel descreve a experiência dele com essa visão, e ele não fez nenhuma questão de esconder a montanha-russa de emoções que ele passa, como é a nossa vida geralmente desse lado do céu—com muitos altos e baixos.
1. DANIEL COMEÇA DE LUTO (vv. 1-3)
[1] No terceiro ano de Ciro, rei da Pérsia, uma palavra foi revelada a Daniel, cujo nome é Beltessazar.
O nome que ele recebeu pelos babilônios. Daniel recebeu essa visão no final da vida dele. Ele tinha quase 90 anos. E ele ainda estava no exílio. Ainda confiando no Senhor.
[1] (...) A palavra era verdadeira e envolvia grande conflito. Ele entendeu a palavra e teve entendimento da visão. [2] Naqueles dias, eu, Daniel, fiquei de luto por três semanas. [3] Não comi nada que fosse saboroso, não provei carne nem vinho, e não me ungi com óleo algum, até que passaram as três semanas.
Daniel não explica por que ele estava tão triste. Ele, de propósito, abriu mão do prazer de conhecer carne e vinho e abriu mão do conforto de se ungir com óleo em um clima mais seco que Sumaré no inverno para combinar com o espírito quebrantado dele diante do Senhor.
Daniel não explica explicitamente por que ele estava tão triste, mas ele dá uma pista. Ele começa dizendo que o jejum dele foi (versículo 1) “no terceiro ano de Ciro, rei da Pérsia”.
Dois anos antes, Ciro tinha decretado que os judeus poderiam voltar para Jerusalém para reconstruir o templo e a cidade. E um grupo voltou. Mas como toda a obra de Deus nesse mundo, eles sofreram forte oposição e foram forçados a parar.
Você sabe: quando você enfrenta obstáculos, isso não significa que Deus está dizendo que você deve desistir. Não, necessariamente. Quando o povo de Deus se propõe a fazer a obra de Deus, eles enfrentam oposição dos inimigos de Deus. Foi o que aconteceu com o povo de Israel que voltou para Jerusalém. É o que acontece conosco hoje.
Essa é a causa mais provável da enorme tristeza de Daniel. Agora que o rei autorizou a reconstrução de Jerusalém, vem oposição e a obra para. Daniel está lamentando diante de Deus. Para Daniel, é como se alguém tivesse morrido. Ele está de luto.
Até que, depois de 3 semanas de tristeza, Daniel recebe uma visita dos céus.
2. DANIEL VÊ GLÓRIA (vv. 4-6)
[4] No dia vinte e quatro do primeiro mês, estando eu na margem do grande rio Tigre, [5] levantei os olhos e vi um homem vestido de linho, com um cinto de ouro puro de Ufaz na cintura. [6] O seu corpo era como o berilo, o seu rosto parecia um relâmpago, os seus olhos eram como tochas de fogo, os seus braços e os seus pés brilhavam como bronze polido, e a voz das suas palavras era como o barulho de uma multidão.
Quem é esse homem vestido de linho que brilha com tanta glória?
Uma opção é que essa é mais uma aparição do Senhor Jesus antes da encarnação. A descrição é de um ser tão glorioso. A visão de Daniel que Daniel tem desse ser tão glorioso se parece muito com a visão que João em Apocalipse, quando ele estava na prisão na Ilha de Patmos e viu Jesus.
Mas o versículo 13 faz a possibilidade de ser Jesus remota:
[13] Mas o príncipe do reino da Pérsia [que é um espírito maligno, como nós vamos ver] me resistiu durante vinte e um dias. Porém Miguel, um dos príncipes mais importantes, veio me ajudar, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia.
Ninguém é capaz de resistir ao Senhor Jesus. Pensar que um demônio conseguiu segurar Jesus por 21 dias e não deixou ele ir até Daniel parece impensável. Segundo, nesse mesmo versículo, esse ser glorioso que Daniel viu precisou da ajuda de Miguel, um outro anjo. Mas Jesus derrota Satanás com um sopro da boca dele, sem a ajuda de ninguém.
O mais provável é que Daniel viu um anjo. O que acontece é que os anjos servem na presença de Deus. Por isso, como eles passam tempo contemplando a glória de Deus—essa glória divina fica impressa nele e por onde eles vão. Eles refletem glória.
A mesma coisa acontece com você, quando você passa tempo contemplando a glória do Senhor na Palavra de Deus. Quando você sai para trabalhar ou servir na sua casa ou se encontrar com alguém, a glória do Senhor está impressa em você e você vai refletir essa glória nas suas palavras e nos seus atos de amor.
Mas a glória de Deus nos anjos é indescritível. Daniel faz o que ele pode para descrever o indescritível: ele usa as coisas desse mundo que brilham para falar do resplendor do anjo. Ele fala de ouro puro e berilo e rosto como relâmpago e olhos como tochas de fogo.
Mas ninguém que vê a glória de Deus nos anjos e consegue ficar indiferente. Daniel não só relata a glória.
3. DANIEL REAGE A GLÓRIA (vv. 7-9)
[7] Só eu, Daniel, tive aquela visão. Os homens que estavam comigo nada viram, mas ficaram com muito medo, fugiram e se esconderam. [8] Assim, fiquei sozinho e contemplei esta grande visão, e não restou força em mim. O meu rosto mudou de cor e se desfigurou, e perdi as forças. [9] Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo essa voz, caí sem sentidos, com o rosto em terra.
Algumas pessoas relatam que viram anjos como se elas estivesse escolhendo a marca do macarrão no supermercado—como se fosse uma experiência sem muitas consequências.
Não foi assim com Daniel. Os anjos são seres tão maravilhosos e tão gloriosos, que Daniel chegou a desmaiar. Ele perdeu todas as forças. Ele caiu no chão, sem sentido. E os homens que estavam perto dele, apesar de não terem visto o anjo, só de estarem perto de Daniel e verem a reação dele, ficaram morrendo de medo e saíram correndo.
Mas assim que Daniel reage ao resplendor do anjo, o anjo reage ao pavor de Daniel. Deus enviou o anjo para instruir Daniel, não para destruir esse homem de Deus.
4. O ANJO FALA (vv. 10-14)
[10] Eis que a mão de alguém tocou em mim, e me ajudou a ficar de joelhos, apoiado nas palmas das mãos.
Olha a cena: Daniel estava esparramado no chão, sem força. O anjo toca em Daniel para ajudar Daniel se levantar. Daniel agora está de quatro: mãos e joelhos no chão. Ele ainda está se recuperando, e o anjo fala, e a primeira coisa que ele fala é:
[11] Ele me disse: — Daniel, homem muito amado, esteja atento às palavras que vou lhe dizer.
Eu vou voltar nesse ponto daqui a pouco, mas não é interessante que a primeira coisa que ele fala para Daniel é: “homem muito amado”? Guarde essas palavras no coração.
O anjo dá uma ordem para ele:
Continuação do v.[11] (...) Fique em pé, porque fui enviado para falar com você. Enquanto ele falava comigo, eu me pus em pé, tremendo.
Daniel está passando por uma montanha-russa de emoções. Ele estava chorando de luto. Agora ele está tremendo de medo. Daniel é como nós—sujeito aos meus sentimentos. Ele é um exemplo de piedade para nós. Mas ele é também feito de carne e osso e precisa desesperadamente da graça de Deus.
[12] Então ele [o anjo] me disse: — Não tenha medo, Daniel, porque as suas palavras foram ouvidas, desde o primeiro dia em que você dispôs o coração a compreender e a se humilhar na presença do seu Deus. Foi por causa dessas suas palavras que eu vim.
Vocês percebem a repetição? No capítulo anterior, Daniel estava chorando pelos pecados dele e do povo de Deus e orando, e assim que ele começou a se humilhar diante de Deus, Deus enviou um anjo para falar com Daniel. Deus ouviu e Deus agiu.
O mesmo fenômeno espiritual está acontecendo aqui no capítulo 10. Daniel se humilha diante de Deus, e “desde o primeiro dia”, o anjo diz, as palavras deles foram ouvidas e o anjo veio por causa delas. A mensagem para nós é: ore porque Deus ouve.
Mas apesar do anjo ser um ser espiritual que consegue se mover mais rápido que luz, ele ficou preso e demorou 21 dias (3 semanas) para chegar. Foi por isso que Daniel ficou 3 semanas de luto, esperando no Senhor. A explicação que o anjo dá é surpreendente:
[13] Mas o príncipe [um anjo maligno] do reino da Pérsia me resistiu durante vinte e um dias. Porém Miguel, um dos príncipes mais importantes, veio me ajudar, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia. [14] Agora, vim para fazer com que você entenda o que vai acontecer com o seu povo nos últimos dias. Porque a visão se refere a dias ainda distantes.
O anjo demorou 21 dias para chegar até Daniel, e o motivo foi uma guerra no céu. O anjo bom, enviado pelo Senhor, ficou em um conflito celestial com um anjo maligno—que ele chama no começo do versículo 13 de “o príncipe do reino da Pérsia”.
Existem guerras acontecendo não só na terra. Elas acontecem também no céu, no mundo espiritual. Esse anjo maligno—esse demônio—estava influenciando os reis da Pérsia.
É por isso que Paulo disse que:
a nossa luta não é contra o sangue e a carne, mas contra os principados e as potestades [que são os demônios], contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestiais (Efésios 6:12).
Nós nunca saberíamos desse conflito no céu se a Bíblia não nos contasse. Mas ela conta. Existe uma batalha espiritual.
Um extremo seria ignorar nossos pecados, ignorar que esse mundo vive em rebelião contra Deus, e entender que nossa única batalha é contra os espíritos malignos.
Mas um outro extremo, também perigoso, é achar que os demônios não existem e que Satanás não é real e que ele não podem fazer nada conosco e com a nossa famílias e com a nossa igreja e com o povo de Deus.
De acordo com a Bíblia, eles podem. Eles são poderosos e perigosos. Veja o que ele fez com Jó. Nós precisamos tomar cuidado para não cair para nenhum dos lados do cavalo. Nós precisamos ficar montados no equilíbrio bíblico e continuar cavalgando rumo a glória—a cidade celestial.
Enquanto nós não chegamos no nosso lar celestial, nós estamos em guerra. Nós estamos em uma batalha.
Daniel estava de luto. 21 dias chorando diante do Senhor por causa da oposição que o povo de Deus na terra. Um anjo vem e explica que conflitos estão acontecendo nas regiões celestiais também, mas o anjo chegou com uma mensagem de Deus para explicar o que vai acontecer (versículo 14) “nos últimos dias”. Essa mensagem está registrada no capítulo 11.
Mas antes de ouvir a mensagem, Daniel continua experimentando uma montanha-russa de emoções. O diálogo entre o anjo e Daniel continua. Agora é a vez de Daniel falar.
5. MAIS EMOÇÕES: FORÇA, DOR, MEDO E AMOR (vv. 15-19)
[15] Enquanto ele me dizia essas palavras, dirigi o olhar para o chão e fiquei mudo. [16] Então um ser semelhante aos filhos dos homens me tocou os lábios, e passei a falar. Eu disse àquele que estava diante de mim: — Meu senhor, essa visão me causou muita dor, e eu fiquei sem força alguma. [17] Como pode este seu servo falar com o meu senhor? Porque, quanto a mim, não me resta mais nenhuma força, e quase não posso respirar.
Muitas pessoas, hoje em dia, classificariam essa experiência de Daniel como uma ataque de pânico. Ele se sente sufocado e não consegue respirar direto. Ele está completamente sem força. Ele não consegue falar.
Esse senhor piedoso, com seus quase 90 anos, está mais uma vez com medo e prostrado diante do que ele ouve e vê. Falar com um anjo não é uma experiência fácil. Ser profeta não é fácil.
Mas o anjo veio para instruir, não para destruir esse homem de Deus.
[18] Então aquele ser semelhante a um homem tocou em mim outra vez e me fortaleceu. [19] E disse: — Não tenha medo, homem muito amado! Que a paz esteja com você! Anime-se! Sim, anime-se! Enquanto ele falava comigo, fiquei fortalecido e disse: — Fale agora, meu senhor, pois as suas palavras me fortaleceram.
As palavras do anjo tiveram a força para levantar Daniel e animá-lo e fortalecê-lo.
MORTE E VIDA
É impressionante o poder que as palavras têm. Todos nós já experimentamos isso. As palavras têm o poder de nos derrubar e de nos levantar. Elas têm poder para nos animar e nos machucar. Como Salomão disse: “a morte e a vida estão no poder da língua” (Provérbios 18:21).
Alguém usa palavras duras com um tom grosseiro ou uma crítica injusta e as palavras entram no nosso coração como uma espada afiada (Provérbios 12:18). A morte está no poder da língua.
Mas a vida também. Quando as nossas palavras carregam a glória de Deus e tem o aroma de menta celestial, o que você fala tem força para levantar um filho ou uma filha de Deus prostrada no chão, como o anjo fez com Daniel.
Provérbios 16:24—Palavras agradáveis são como favo de mel: doces para a alma e remédio para o corpo.
Que nós sejamos mensageiros do céu e que nossas palavras carreguem o poder da vida. Como esse anjo abençoado que foi enviado para Daniel. Com a sabedoria angelical dele, ele entendeu que ele deveria repetir duas coisas que ele tinha acabado de falar com Daniel.
[12] Então ele me disse: — Não tenha medo, Daniel...
[11] Ele me disse: — Daniel, homem muito amado...
MEDO E AMOR
Não tenha medo. Homem muito amado. Agora volte para:
[19] E disse: — Não tenha medo, homem muito amado! Que a paz esteja com você! Anime-se! Sim, anime-se!
Aqui estão verdades que nós precisamos ouvir todo o dia. Não todo ano. Não todo mês. Não toda semana. Todo dia. E o dia todo.
Nós vivemos em um mundo perigoso e existe uma batalha espiritual acontecendo nas regiões celestiais contra seres perigosos que podem causar grande mal a nós. Ninguém precisa nos explicar o que é ficar ansioso, preocupado e com medo.
Nós sabemos muito bem o que é isso: nós temos medo de não ter dinheiro o suficiente, nós temos medo de não termos saúde suficiente, de não termos reconhecimento suficiente, de não termos uma condição de vida boa o suficiente, e nossa lista pode ir até os céus.
Nós precisamos ser lembrados que nós não devemos ter medo. Em 2 minutos de conversa, Daniel foi lembrado 2 vezes pelo anjo: “Não tenha medo”. Nós precisamos da Palavra de Deus nos dizendo (todo dia): “Não tenha medo”.
A segunda verdade que ele repetiu é a razão para não ficarmos com medo.
[19] E disse: — Não tenha medo, homem muito amado!
Essa é uma das armas mais importantes em nossa batalha espiritual. Por que vocês acham que Daniel fez questão de registrar (duas vezes!) que ele é um homem muito amado? Só para que nós soubéssemos que ele é muito amado? Não faz muito sentido.
Daniel está nos lembrando que ele é amado porque ele quer que nós saibamos que nós somos amados, mesmo em toda a nossa montanha-russa de emoções:
Quando nós estamos tristes, Deus nos ama muito. Quando nós estamos com medo, Deus nos ama muito. Quando nós estamos de luto, Deus nos ama muito. Quando nós estamos fracos e sem força, Deus nos ama muito.
Meditar no amor de Deus é uma das armas mais poderosas na batalha espiritual. Essa é uma das batalhas mais difíceis que nós travamos no nosso coração. A carne nos puxa para a incredulidade. O Espírito nos arrasta para crermos no amor de Deus por nós em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Quando o Senhor nos faz esperar e não responde uma oração, como ele fez com Daniel. Quando o Senhor frustra o plano que nós tínhamos que parecia tão bom, a nossa tentação é ficarmos só de luto e com medo.
Nós precisamos ouvir: “Alex, homem muito amado”. É impressionante o poder que as palavras têm. Elas têm o poder para nos levantar, especialmente quando elas transmitem as verdades de Deus.
Daniel continua em uma montanha-russa das emoções. Ele passou pelo vale da sombra da morte, mas agora ele está no alto:
Segunda metade do v.[19] (...) Enquanto ele falava comigo, fiquei fortalecido e disse: — Fale agora, meu senhor, pois as suas palavras me fortaleceram.
E o anjo explica para Daniel o conflito que aconteceu no céu:
6. BATALHA ESPIRITUAL (vv. 20-21)
[20] E ele [o anjo] disse: — Você sabe por que eu vim? Agora voltarei a lutar contra o príncipe da Pérsia [o demônio que está atuando na força mais poderosa do mundo na época]. Quando eu sair, eis que virá o príncipe da Grécia [um outro demônio irá influenciar o próximo império, o império grego]. [21] Mas eu direi a você o que está expresso no Livro da Verdade. E na minha luta contra eles não há ninguém que esteja ao meu lado, a não ser Miguel, o príncipe de vocês.
O anjo está contando para Daniel que a luta contra o demônio da Pérsia vai continuar—“voltarei a lutar”, e depois um outro demônio virá contra ele—um demônio que irá influenciar a Grécia. Mas o anjo Miguel, que defende Israel—“o príncipe de vocês”—irá ajudar esse anjo.
O Livro da Verdade que o anjo está falando aqui são os planos de Deus, os decretos de Deus, sobre esses conflitos, que o anjo vai revelar no capítulo 11.
Isso nos lembra que o diabo e seus demônios têm poder, muito poder, mas Todo-Poderoso, só existe um: Deus. O diabo e seus demônios são perigosos, mas eles não são soberanos. Soberano, só existe um: Deus.
Sabe o que o nome Miguel significa (em Inglês, “Michael”)? Miguel (ou Michael) é uma pergunta. Significa: “Quem é como Deus?” Um bom nome para um anjo que protege o povo de Deus contra seres espirituais malignos. “Quem é como Deus?”. Ninguém.
O diabo faz muitas coisas horríveis nesse mundo, mas ele não está solto. O diabo está em uma coleira. Jesus disse que não cai um pardal no chão sem o consentimento de Deus. Isso significa que o conflito é real, mas nós também já sabemos o final.
O FINAL DA BATALHA
Eu quero ler com vocês o final da guerra. Eu quero ler como vocês como vai terminar a batalha espiritual. Vamos para Apocalipse, capítulo 12. O último livro da Bíblia.
Apocalipse 12:7-11—[7] Então estourou a guerra no céu. Miguel e os seus anjos lutaram contra o dragão. Também o dragão e os seus anjos lutaram, [8] mas não conseguiram sair vitoriosos e não havia mais lugar para eles no céu. [9] E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo. Ele foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos. [10] Então ouvi uma voz forte no céu, proclamando: “Agora veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite diante do nosso Deus. [11] Eles o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo diante da morte, não amaram a própria vida.
É assim que vai terminar a batalha espiritual. Essa passagem de Apocalipse está falando da vitória de Jesus na cruz. O dragão já perdeu. Os anjos malignos já perderam. O que eles querem fazer é causar o máximo de dano antes de serem lançados no lago de fogo.
Como um reformador chamado João Huszgen (1482-1531) disse: “Se Satanás não temer nem mesmo atacar a Cristo, ele nos pouparia?” [Pregação Reformada, Beeke, p. 159, paráfrase minha].
Crente, você pode esperar os ataques do Maligno. Você pode esperar armadilhas e ciladas. Ele odeia todos os soldados do exército do Príncipe da Paz. Uma das principais armas dele é tentar tirar a nossa paz nos enchendo de medo e tentando nos enganar dizendo que Deus não nos ama.
Mas ele é o pai da mentira. Se você está em Cristo, toda a ira de Deus que você merece por causa do seu pecado já foi derramada nele. Naquela cruz. Mas Satanás vai continuar a atacar você.
SATANÁS, O PROBLEMA É SEU!
Quando eu estava na África, eu ouvi um pastor chamado Timóteo Bila contando a história de um menino de 10 anos foi ouvir um evangelista pregar. O texto que o evangelista usou foi João 5:24.
— Em verdade, em verdade lhes digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida (João 5:24).
Esse menino creu em Jesus e voltou para a casa feliz e aliviado da culpa. Mas durante a noite o diabo aparece e acusa o menino de vários pecados. “Ah, mas você desobedeceu a seus pais. Você não é um cristão verdadeiro”. O menino fica atordoado. Ele pega a Bíblia, lê João 5:24 de novo, e vai dormir.
Na noite seguinte, a mesma coisa. O diabo vem e acusa o menino. “Mas você já mentiu. Deus não perdoou você”. O menino levanta de novo, perturbado, pega a Bíblia, abre em João 5:24, e lê:
Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida (João 5:24).
E ele foi dormir mais tranquilo, com certeza da salvação dele.
Terceira noite, o diabo aparece, de novo, para acusar o menino. “Você é um pecador. Deus nunca vai perdoar você”.
O menino perdeu a paciência com o diabo, pegou a Bíblia e disse: “Seu diabo, aqui diz que se eu crer em Jesus, eu tenho a vida eterna. Se você não sabe ler, o problema é seu!”.
E o diabo parou de atormentar o menino.
Crente, Satanás perdeu todo o poder para acusar você. A única coisa que nós precisamos fazer agora é apontar a Bíblia, apontar para o nosso Rei no trono e dizer: “Ele já pagou tudo. Vai embora!”
Agora, se você está aqui e não está confiando em Cristo. Se você ainda se recusa a se submeter ao Senhor, eu quero dizer para você que você também está em uma batalha espiritual. A diferença é que você está do lado errado, do lado do mal, do lado que vai perder. E a ira de Deus ainda está sobre você.
João 3:36—Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; quem se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.
Mas você pode mudar de lado. Você precisa mudar de lado. Mude de lado. Vá até Jesus, o Príncipe da Paz, e peça perdão por viver tanto tempo para você mesmo e creia que ele foi morto naquela cruz pelos seus pecados, e ele vai transportar você do império das trevas para o reino dele.
A batalha espiritual não vai terminar, mas agora você lutará do lado certo. Ao lado daquele que venceu na cruz.
APLICAÇÕES: NOSSA BATALHA ESPIRITUAL
Povo de Deus, nesse assunto de batalha espiritual, nós precisamos ser sóbrios para não cairmos para nenhum dos lado do cavalo. Nós precisamos evitar os extremos. Eu quero fazer algumas aplicações para o nosso contexto aqui no Brasil.
O movimento evangélico no nosso país é muito influenciado pelo “movimento de batalha espiritual”. Não tem como nós falamos tudo sobre esse movimento e seus problemas. Mas eu acho que não seria sábio não falar nada.
Eu quero expor 3 problemas graves desse que são crenças e práticas muito comuns. Se você quiser saber mais, eu recomendo o excelente livro que o pastor Augustus Nicodemus escreveu sobre esse assunto. Ele mostra muito bem os problemas que esse movimento tem trazido para a igreja evangélica.
Primeiro, eles dizem que todo mal que existe no mundo é demoníaco.
Essa é a doutrina mais fundamental do movimento. Para eles, a causa de todo o mal no mundo é causada diretamente pelo demônios. A fome no mundo, as guerras e corrupção na sociedade, tudo é causado pelo diabo e seus demônios.
Eles falam do demônio da embriaguez, o demônio do adultério, o demônio da depressão. Eles não consideram os outros aspectos da nossa batalha espiritual, como a luta contra a nossa carne (o pecado) e o mundo. Eles creem que a causa dos nossos problemas são os demônios que morando dentro do coração humano.
E como todo mal que existe no mundo e na nossa vida é demoníaco, então a solução (a estratégia) é expulsar os demônios.
É por isso que tem tanto culto de libertação e cura e muitas técnicas para expulsar os demônios foram criadas. O objetivo é amarrar Satanás.
É por isso também que a pregação da Palavra de Deus é negligenciada nesses lugares. Porque o que as pessoas realmente precisam é serem libertadas do demônio. Quando alguém precisa de ajuda, em vez de aconselhar biblicamente, a solução é exorcizar.
Eles estão deixando de lado a arma mais poderosa contra o diabo e seus demônios: o evangelho, que é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê (Romanos 1:16). Eles estão deixando de lado a espada do Espírito, que é palavra de Deus (Efésios 6:17).
Eles negligenciam também a enorme ênfase da bíblica na mortificação do nosso pecado e a busca por santidade. Os demônios certamente causam males, mas afirmar que todo mal é demoníaco não é uma visão bíblica da nossa batalha espiritual.
A segunda crença importante desse movimento são os espíritos territoriais.
E um dos textos que eles mais usam é Daniel 10—a passagem de hoje. Como nós temos aqui em Daniel o príncipe (ou demônio) da Pérsia, e o demônio da Grécia, a conclusão deles é que cada entidade geográfica tem um demônio também.
Existe o demônio do Brasil, e o demônio do estado de São Paulo e o demônio de Sumaré. Satanás colocou um demônio responsável por cada continente, e debaixo desses 6 demônios, existem outros demônios.
A proposta desse movimento é que as igrejas devem fazer o “mapeamento espiritual” do lugar. Os crentes devem sair pela cidade com um mapa na mão e orando. Quando eles sentirem uma opressão espiritual, ali está o que eles chamam de “o trono de Satanás”. Eles devem, então, declarar em oração a queda do trono de Satanás. Assim a cidade ficará liberta e o igreja pode evangelizar à vontade para ganhar as pessoas para Cristo.
Esse conceito de “espíritos territoriais” e “mapeamento espiritual” não tem uma base bíblica sólida. Em Daniel 10, Miguel é o anjo responsável por defender Israel, mas quando nós olhamos para Apocalipse 12, quando Miguel aparece novamente, ele está defendo a igreja. A conclusão mais natural é que Miguel é responsável por defender um povo (o povo de Deus), e não um lugar específico.
Não existe nenhuma passagem do Novo Testamento que diga que existem demônios específicos para um determinado lugar. No trecho de Efésios 6, Paulo fala que nos luta é contra:
os principados e as potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso (Efésios 6:12).
Ele coloca todos os demônios juntos na categoria de “dominadores deste mundo tenebroso”.
Mas ainda que tivesse um demônio para cada lugar, a estratégia dos apóstolos não era fazer um “mapeamento espiritual” da cidade para descobrir onde está o “trono de Satanás”. Eles entravam nas cidades pregando Cristo crucificado, chamando as pessoas a crerem nele e se arrependerem de seus pecados, e prometendo perdão e vida eterna.
Terceiro prática: a quebra de maldição hereditária.
Essa é uma prática bastante comum no movimento. Eu arrisco dizer que alguns aqui (se não, muitos) já receberam esse diagnóstico. “Essa coisa de ruim está acontecendo porque existe uma maldição que ainda não foi quebrada”.
Você pode estar com uma maldição sobre você por várias causas. Pode se que alguém, quando você era criança, disse: “Vai para o diabo que te carregue!” e assim um demônio ganhou autoridade para entrar na sua vida. Ou pode ser porque você se envolveu com alguma religião espírita ou pode ser que seus pais ou antepassados fizeram algum pacto com demônios ou mesmo eles cometeram algum pecado que ainda não foi confessado e a maldição foi passada para você.
Eles usam a passagem em Êxodo 20 quando Deus fala que ele visitaria a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração.
Esse é um exemplo do perigo de pegar uma passagem bíblica, retirá-la do contexto e não considerar o restante do ensino da Bíblia sobre um assunto.
O texto de Êxodo 20 não está ensinando maldição hereditária. Deus está mostrando que os filhos sofrem as consequências dos pecados dos pais, não que existe uma maldição que passa pelas gerações e que precisa ser quebrada com determinados rituais.
Em Ezequiel 18, o povo de Deus estava reclamando que estava no exílio por causa do pecado dos pais. Deus disse claramente:
Ezequiel 18:20—A pessoa que pecar, essa morrerá. O filho não pagará pela iniquidade do pai, nem o pai pagará pela iniquidade do filho. A justiça do justo ficará sobre ele, e a maldade do ímpio cairá sobre este.
Ou seja, a culpa pelo pecado não é transferida de pessoa para pessoa. A responsabilidade é pessoal. Os meus filhos podem sofrer a consequência do meu pecado, mas a culpa continua sendo minha.
Se você está aqui hoje e você já participou de rituais de magia negra, se você já invocou espíritos malignos, se você viveu por anos em uma seita religiosa, se você se envolveu com bruxaria, se no passado você se envolveu com todo o dia de pecado, roubo, imoralidade, mentira, se sua família era uma família pagã da região, você não precisa de um ritual de quebra de maldição.
Eu tenho boas notícias: você precisa de um Salvador que se fez maldição no seu lugar. Ele se chama Jesus Cristo.
Colossenses 2:14-15—Cancelando o escrito de dívida que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, cravando-o na cruz. E, despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando sobre eles na cruz.
Jesus já venceu os demônios. Ele já triunfou sobre eles na cruz. E a maldição que nós merecemos pela nossa desobediência a Deus já foi derramada sobre Jesus. Se você está em Cristo, você está livre. Você já foi liberto. Não existe nenhum pecado não-pago que Satanás pode usar para acusar você. Ele pagou tudo.
Escrito de dívida está cancelado. Nesse sentido, o sangue de Jesus realmente tem poder.
CONCLUSÃO
Povo de Deus, nós estamos em uma guerra. Nós estamos em uma batalha espiritual—contra a carne, contra o mundo e contra o diabo e seus demônios.
Satanás quer empurrar a igreja—a Noiva de Cristo—para ela cair em um dos lados do cavalo e não chegar até o fim. Mas na força do Espírito Santo, nós vamos continuar montados no Cavalo da Verdade de Deus e cruzar a linha de chegada.
Nós vamos chegar no lugar onde já não haverá batalha nenhuma. O lugar onde nós vamos desfrutar da presença de Deus em perfeita paz. E nesse dia Jesus receberá toda a glória que ele merece por causa do triunfo dele sobre as forças do mal na cruz.
Igreja Batista Jardim Minesota
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