Tiago 1:13-18: Como Resistir à Tentação

Série: Uma Fé Viva 08 de Novembro de 2026 – IBJM "Tiago lida com os nossos DESEJOS nessa passagem usando o contexto da TENTAÇÃO. Essa é a palavra-chave nessa passagem: tentação."

Se tem uma coisa que nós temos em grande quantidade dentro de nós, essa coisa se chama desejo. Nós temos muitos, muitos desejos.

• Nós ficamos com sede e temos o desejo de beber água ou refrigerante, se você não é tão “fitness”.

• Nós ficamos com fome e temos o desejo de comer hamburger ou pizza ou, se você é mais saudável, uma salada com frango grelhado.

Além de muitos desejos físicos, nós temos desejos mais complexos e emocionais:

• Nós temos o desejo de sermos amados.

• Desejo de casar e ter filhos. 

• Desejo de ter um bom emprego.

• Desejo de fazer uma viagem.

• Desejo de ter um corpo diferente.

• Desejo que uma pessoa próxima de você mude. Ou o desejo que você mesmo consiga mudar algo que há anos você não consegue mudar.

Nós temos mais desejos do que moléculas dentro de nós.

O problema certamente não é ter desejos. Jesus tinha desejos. Deus nos fez assim: seres que têm desejos. A questão diante de nós é: como nós estamos satisfazendo esses desejos?

• Existem maneiras de lidar com os desejos que saciam a alma e honram a Deus.

• E existem maneiras de lidar com nossos desejos que envenenam a alma e desonram a Deus.

Tiago lida com os nossos DESEJOS nessa passagem usando o contexto da TENTAÇÃO. Essa é a palavra-chave nessa passagem: tentação.

O Senhor está nos dando 4 verdades no trecho de hoje para nos ajudar a resistir à tentação. Essas 4 verdades são como armas que o Senhor coloca nas nossas mãos para usarmos na batalha contra nossas tentações.

O Senhor está nos dando um escudo, e capacete, e uma lança e uma espada—o Senhor está nos armando para a batalha.

Como você pode resistir, escapar, lutar contra e golpear e acertar e derrubar a tentação no chão. E você ficar de pé e não cair.

Crente no Senhor Jesus, nós não somos obrigados a pecar. Nós podemos resistir.

VERDADE #1: DEUS NUNCA TENTA VOCÊ (v. 13)

[13] Ninguém, ao ser tentado, diga: “Sou tentado por Deus.” Porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo não tenta ninguém.

Nunca. Deus nunca tenta ninguém. Tentar alguém é fazer alguma coisa com a intenção de que aquela pessoa cometa um pecado. Isso, Deus nunca faz conosco. Deus nunca coloca você em uma situação porque ele quer que você peque.

A razão que Tiago dá para Deus nunca tentar você é porque tentar alguém é pecado. E como Deus nunca peca (ele não pode ser tentado pelo mal para pecar), Deus nunca tenta ninguém.

Um exemplo simples é o suborno. Quem aceita 10% por fora para comprar com um fornecedor está pecando. Mas quem ofereceu o suborno está pecando também porque ele criou uma tentação para o outro.

Jesus disse que é pecado olhar para uma outra pessoa com intenção impura no coração (Mateus 5.28). Mas se alguém se veste de forma indecente, isso também é pecado, porque essa pessoa está criando uma tentação para outros.

A pessoa que tenta alguém ao pecado está sempre, ela mesmo, pecando. Ela está usando um pecado para fazer outros pecarem. É exatamente por isso que Deus não tenta ninguém. Porque Deus não pode pecar. Deus não pode tentar você porque Deus não pode pecar contra você. Ele é santo e bom.

TENTAÇÃO OU PROVAÇÃO? 

Por que Tiago está falando sobre tentação agora? Ele estava falando sobre provação e, de repente, ele muda o assunto para tentação. Ele disse no versículo 12: “Bem-aventurado aquele que suporta com perseverança a provação”.

E no versículo 13, aparentemente do nada, ele muda o assunto:

[13] Ninguém, ao ser tentado, diga: “Sou tentado por Deus.” (...)

Parece que Tiago mudou de assunto de repente. Mas só parece. Provação e tentação são coisas diferentes, mas elas andam juntas. São como dois lados diferentes da mesma moeda—cara e coroa.

Quando você está passando por uma provação—uma situação em que sua fé está sendo testada (uma doença grave, desemprego, problemas na família) essa provação traz junto com ela a tentação de você não confiar em Deus. A tentação de resolver seu problema de forma pecaminosa. Qualquer provação acabando trazendo junto uma tentação.

E o contrário também é verdadeiro: sempre que você é tentado, sua fé está sendo testada (provada).

Nessa tentação, eu vou confiar em Deus e obedecê-lo,

ou eu vou me entregar ao pecado?

Em um sentido, a tentação é também uma provação. Ela prova (testa) a sua fé.

A relação entre elas é tão próxima que, na língua original que Tiago está escrevendo (o grego) a palavra para provação e tentação é a mesma. Você precisa do contexto para saber qual das duas o autor está falando.

Essa relação próxima das duas explica por que Tiago está falando de tentação logo depois de provação. Tiago quer deixar muito claro em nossa mente que, sempre que nós passamos por uma situação difícil (uma provação), Deus nunca tem a intenção má de nos fazer pecar—de nos tentar. Nunca.

Deus prova (testa) a nossa fé com a intenção de nos purificar—com a intenção boa de fortalecer a nossa fé. Deus fez isso com Abraão, no Monte Moriá. Deus fez isso com Jesus, no deserto. Provação é coisa de Deus.

Tentação, não. Tentação é coisa de Satanás e coisa que outros pecadores fazem conosco.

Como essa verdade #1—Deus nunca tenta você—ajuda você a resistir a tentação e não pecar? Fazendo você olhar para a sua situação da maneira correta.

Tiago está corrigindo um pensamento errado sobre a soberania de Deus. Sim, Deus é absolutamente soberano. Ele controla tudo o que acontece no mundo e na sua vida. Mas Deus nunca é o culpado pelo pecado.

Nos entregarmos ao pecado usando a soberania de Deus como uma “desculpa” é como colocar a culpa em Deus. Nós não falamos isso em voz alta (geralmente), mas seria um pensamento mais ou menos assim:

Deus é soberano. Foi ele que me colocou nessa situação difícil. Eu não estou respondendo bem porque ele deixou minha vida muito difícil. Se ele mudasse a minha situação, eu iria parar de reclamar ou de ficar amargurado ou com raiva ou decepcionado com a minha vida.

Os cristãos da carta de Tiago estavam passando por pobreza e perseguição. A vida deles estava bem difícil. Tiago está lembrando esses irmãos:

“Deus não colocou vocês nessa situação para fazer vocês pecarem e perderem a alegria no Senhor! Deus está fazendo isso para tornar vocês filhos maduros e deixar a fé de vocês forte”.

Nessa situação difícil que você está passando—sua doença, seu desemprego, situação financeira, um relacionamento difícil, você sendo perseguido no trabalho ou na escola ou na família—nessa provação que você está passando, a intenção de Deus é abençoar você, não atacar você.

A intenção de Deus em colocar você diante dessa situação difícil, crente, é fazer você crescer na fé e se aproximar dele, e não apagar a sua fé e fazer você se afastar dele.

Se você olhar para a sua situação assim, você irá encarar os momentos difíceis com esperança e confiança:

“Deus me ama. Deus está usando essa situação para me dar alegria nele”.

Nós nunca podemos dizer “Sou tentado por Deus” (v. 13). Deus nunca é o culpado pelo meu pecado. Se Deus nunca me tenta a pecar, então de quem é a culpa quando eu peco?

VERDADE #2: EU SOU SEMPRE O CULPADO PELO MEU PECADO (vv. 14-15) 

Veja como Tiago começa o versículo 14: “Ao contrário”. Ao contrário da ideia do versículo 13: “Deus não nos tenta e nos faz pecar”, quem me faz pecar, então? Resposta: eu.

[14] Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça [ou, seu próprio desejo], quando esta o atrai e seduz. [15] Então a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.

Por que essa segunda verdade do texto é tão importante para resistir ao pecado e lutar contra as tentações? Porque essa verdade nos dá a localização precisa (correta) do campo de batalha. O campo de batalha—onde a tentação acontece—está aqui dentro.

O culpado dos pecados do Alex, sem nenhuma exceção, sempre, todas as vezes, é o Alex.

As pessoas podem nos provocar. Satanás pode nos tentar. A provocação é real e a tentação é real. O pecado delas contra nós é real. Mas ninguém tem a capacidade de me forçar a pecar. Nem mesmo Satanás.

Sempre que eu peco—sempre que eu respondo pecando, foi porque eu quis. Eu escolhi o pecado em vez de escolher confiar em Deus. Eu troquei minha satisfação em Deus por me satisfazer em alguma outra coisa.

Povo de Deus, essa é uma verdade essencial em nossa luta para resistir ao pecado e vivermos uma fé viva—vivermos a alegria da santidade.

Porque se nós transferirmos a culpa para outra pessoa, nós não vamos nos arrepender. Eu não vou me arrepender de uma coisa que eu acho que a culpa não é minha.

• Eu fiquei irritado com você, porque você não fez o que eu pedi.

• Eu vi o que eu não deveria no celular, porque eu estava cansado.

• Eu comi aquela lata de sorvete sozinho, porque eu tive um dia difícil.

• Eu me preocupo demais com dinheiro, porque eu não tenho uma boa reserva ainda.

Essa transferência de culpa para a situação ou para alguém me impede de assumir o pecado, confessar para Deus (e para quem precisar), pedir perdão e ajuda do Senhor para mudar. Essa postura me impede de me arrepender. E assim, me impede de crescer na fé.

E vivo como um hamster correndo naquelas rodas dentro de uma gaiola. Parece que eu estou correndo sem sair do lugar. Nós não avançamos em santidade.

Reconhecer o pecado—que a culpa do pecado é minha—é difícil. Existe uma dose de humildade e mortificação do orgulho. Mas nós temos a promessa de Deus de que:

Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes (1 Pedro 5.5).

Esse ato humilde de confessar o pecado é recebido com o abraço da graça de Deus. Deus perdoa e purifica e nos ajuda.

CAMPO DE BATALHA: CORAÇÃO 

Tiago está nos dando o lugar por onde o nosso inimigo entra para nos matar: a porta é o meu coração. Mais especificamente, Tiago fala dos nossos desejos—ele fala (v. 14) da nossa “própria cobiça”. Cobiça é só outra palavra para falar de desejos maus—os desejos pecaminosos no meu coração.

Tiago faz (nesses versículos) uma anatomia fascinante de como a tentação age. Ele descreve o processo da tentação em câmera lenta: quadro a quadro.

Vamos assistir esse filme curto porque ele nos ajuda a entender a estratégia do nosso inimigo e assim nós podemos nos armar melhor para atacar e derrubar esse monstro chamado pecado.

Tiago narra o processo da tentação em 3 etapas. Vamos resumir esse processo na sigla DPM. DPM: DESEJO, PECADO e MORTE.

1.     DESEJO

[14] Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz.

Nesse primeiro passo, nosso coração é atraído ou seduzido por alguma tentação e o nosso desejo cruza a linha e se torna um desejo mau—se torna cobiça.

Por exemplo, você tem o desejo de comprar um sapato ou um tênis. É pecado querer comprar um sapato ou um tênis? Não. Mas quando esse desejo se eleva ao ponto de você estar disposto à pecar para ter aquela mercadoria—gastando mais dinheiro do que você deveria ou gastando um dinheiro que você não tem—agora o desejo por um tipo de vestimenta (que em si é bom) se tornou ganância (que é mau).

Só para ilustrar, eu não estou dizendo que seu coração é realmente assim, mas imagine que o seu coração tem uma linha que divide-o bem no meio: você tem um lado branco (o lado da luz) e você tem o lado escuro (o lado das trevas).

O seu desejo começa no lado da luz—um desejo bom. Quando você é atraído e seduzido pela tentação, seu desejo cruza essa linha, passa para o lado das trevas, e se torna um desejo pecaminoso.

O mesmo processo acontece em um pecado sexual. Desejos sexuais, por si só, não são pecado. Deus nos criou com esses desejos. E ele criou uma maneira de esses desejos serem satisfeitos: em um casamento—em uma aliança permanente entre um homem e uma mulher.

Esse desejo se torna pecado quando eu permito que esse desejo passe para o lado escuro do coração. Quando eu sou atraído e seduzido por algum pensamento ou imagem ou pessoa e passo a querer satisfazer esse desejo de uma maneira em que Deus não permite.

Como se a tentação jogasse uma isca. Você olhe para a isca e é atraído (seduzido) por ela. Satanás puxa a vara, o anzol prende no seu coração e ele arrasta você para o lado dele—o lado das trevas.

Nós vamos ver mais para frente no texto como não morder a isca do pecado. O ponto aqui de Tiago é mostrar como a tentação funciona para depois sabermos como quebrar esse processo e resistirmos à tentação de pecar contra Deus.

Primeiro passo do processo de tentação DPM é o DESEJO. Quando eu passo a querer satisfazer um desejo de uma maneira em que não agrada a Deus, contra a Palavra de Deus, meu desejo cruzou a linha e se tornou um desejo mal—cobiça.

DPM: Desejo...

2.     PECADO

[15] Então a cobiça [o desejo mau], depois de haver concebido, dá à luz o pecado;

Esse é o segundo passo na tentação. Tiago usa a ilustração de um nascimento. Ele fala do desejo mal do nosso coração como uma mulher grávida trazendo ao mundo um filho chamado pecado.

O desejo é criado (concebido) no coração. É só uma questão de tempo para “nascer” o pecado. Tiago não está dizendo que o desejo pecaminoso (a cobiça) não era pecado antes. Ele sabe que é pecado. Ele está chamado de pecado aqui a manifestação visível do pecado.

Vamos usar o exemplo de uma conversa entre duas pessoas. Pode ser um casal, uma conversa entre um pai/uma mãe e um filho ou uma conversa entre amigos.

Início da conversa. Você entra na conversa com o desejo de ser amado e ouvido. Isso é pecado? Não é. É um desejo bom.

Mas no meio da conversa, o outro não respondeu como você gostaria. Ela fez uma crítica que deixou você chateado. Ou ele interrompeu você quando você estava falando. Ou ele falou mais alto do que deveria.

Foi criada uma situação em que você está sendo tentado a devolver com pecado. O seu bom desejo de querer ser tratado com amor não foi satisfeito. Não resistir à tentação significa deixar seu desejo passar para o outro lado e responder com pecado—seja falando alto ou ficando com raiva ou tratando a pessoa com desprezo e silêncio por um tempo para puni-la. E assim, o nosso desejo se tornou mal e deu à luz o pecado.

Esse é o segundo passo em uma tentação.

DPM. Desejo, Pecado e o M é de MORTE.

3.     MORTE

Continuação do v.[15] (...) e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.

Essa é a última etapa na tentação. Se o pecado continua sendo alimentado e crescendo e não há arrependimento, esse pecado irá gerar morte. A pior das mortes. Tiago está falando da morte eterna. A morte como esse estado de condenação e separação de Deus.

A batalha contra o pecado é como um duelo de faroeste: um em frente ao outro, arma na mão. Alguém vai atirar primeiro e derrubar o outro.

Ou nós resistimos à tentação e matamos o pecado, ou o pecado irá nos matar—nos afastar da fé e nos afastar da Palavra de Deus e nos afastar do povo de Deus e nos afastar, por fim, da presença doce e gloriosa de Cristo por toda a eternidade.

O que está em jogo é o nosso destino eterno: vida eterna com o Senhor Jesus no céu ou condenação e sofrimento eterno no inferno.

Nós não ficaríamos tranquilos se nós soubéssemos que tem uma cobra—uma surucucu (3 metros de comprimento) — escondida em nossa casa em algum lugar. Nós iríamos pedir ajuda. Comprar armadilhas. Armas. O que for necessário para matar esse bicho e voltarmos a ter paz.

Meu irmão amado, minha irmã amada! Tem uma cobra rastejando em nosso coração. Mais venenosa que a surucucu. Mais perigosa.

Povo de Deus, buscar a santidade não é opcional. Mortificar o pecado não é opcional. Andar no Espírito é a única maneira de se viver nesse mundo.

Romanos 8:13—Porque, se vocês viverem segundo a carne, caminharão para a morte; mas, se, pelo Espírito, mortificarem os feitos do corpo, certamente viverão.

Povo de Deus, vamos resistir à tentação juntos e certamente viveremos! Como nós mortificamos os feitos da carne: em oração, em comunhão, cantando ao Senhor, recebendo a palavra com fé, com meditação e memorização de versículos.

Quinta-feira, depois da reunião de oração, duas meninas recitaram a carta de Tito inteira. 3 capítulos. Quase 50 versículos. Eu desafiei um menino esses dias, e em poucos minutos, ele memorizou o Salmo 23.

Povo de Deus, vamos nos armar. Que livro da Bíblia você irá ler e meditar nessa semana?

COMPANHIA NA BATALHA 

A batalha é difícil e cheia de perigos. Mas nós não lutamos sozinho. O Filho do Senhor dos Exércitos nos ajuda na batalha. E ele sabe com vencer a tentação e o mal.

Louvado seja o nosso santo Salvador, no coração de Jesus, nunca foi concebida uma cobiça. Externamente, ele foi tentado pelo diabo e pelos homens. Mas dentro dele, nunca nasceu um desejo pecaminoso. Ele nunca pecou.

Jesus aguentou uma pressão insuportavelmente da tentação—com toda a força do inferno, mas ele nunca cedeu. Ele nunca perdeu. Ele nunca caiu.

Todas as vezes que Jesus foi tentado, ele resistiu e respondeu com fé em Deus. Jesus nunca teve um desejo do lado das trevas no coração porque o coração dele não tinha esse lado. Ele era todo luz.

Mas apesar de nunca ter pecado, Jesus morreu. Não pelos pecados dele, mas pelos nossos. Como o nosso substituto, e agora que ele pagou nossa dívida e ressuscitou, ele enviou o Espírito dele para habitar em nós e nos tornar santos.

Crente, com a ajuda dele, nós podemos resistir:

Hebreus 4:15-16—Porque não temos sumo sacerdote que não possa se compadecer das nossas fraquezas; pelo contrário, ele foi tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado. Portanto, aproximemo-nos do trono da graça com confiança, a fim de recebermos misericórdia e encontrarmos graça para ajuda em momento oportuno.

Naquele trono de graça você tem a ajuda que você precisa. E junto com o pedido de ajuda, o Senhor nos dá verdades na palavra dele para nos armar para a batalha.

DEFESA E ATAQUE 

Até agora, as armas que Tiago nos deu agora foram mais armas de defesa. Elas são necessárias. Nós precisamos de escudo e capacete nessa batalha.

Mas as próximas duas verdades funcionam mais como armas de ataque. São verdades maravilhosas que nos ajudam a mover nossos desejos na direção certa—mantê-la no lado certo do coração.

• Verdade #1: Deus nunca tenta você. Ele pode provar sua fé, mas Deus nunca faz nada com a intenção de fazer você pecar.

• Verdade #2: Eu sou o culpado pelo meu pecado.

VERDADE #3: DEUS NUNCA DEIXA DE SER BOM COMIGO (vv. 16-17)

[16] Não se enganem, meus amados irmãos. [17] Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm lá do alto, descendo do Pai das luzes [Deus], em quem não pode existir variação ou sombra de mudança.

Tiago está voltando no assunto do versículo 13. Ele disse que Deus não pode nos tentar porque Deus não peca. Deus não comete nenhuma maldade. Aqui ele fala do lado positivo. Não só Deus não comete nenhuma maldade. Tudo o que ele faz para mim vem da bondade dele.

[17] Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm lá do alto, descendo do Pai das luzes [Deus]...

Tudo o que nós temos de bom vem de uma só fonte: Deus. Todos os atos de bondade que você já recebeu e que você já fez, eles começaram (nasceram) em Deus. A bondade chega até a terra sempre do mesmo lugar: descendo do Pai das luzes.

Pai das luzes é uma maneira peculiar de falar de Deus. Tiago chama Deus de Pai para nos lembrar dessa disposição amorosa e paternal de Deus conosco. As “luzes” aqui são os luzeiros—o Sol, a luz, as estrelas. Tiago está usando a glória da criação nos céu para mostrar o poder que o nosso Pai tem para cuidar de nós.

O nosso Pai é o Criador dos céus e da terra. Tudo o que você precisar, ele tem para dar para você. E se ele por algum motivo não está dando, não é porque ele não pode ou não se importa com você. É porque ele tem outros planos. Planos que você pode não entender, mas você pode confiar nele.

Meu irmão, minha irmã, nós temos um Pai bom. É impossível Deus fazer alguma maldade conosco porque todos os milímetros do infinito ser de Deus são preenchidos de infinita bondade.

Uma bondade imutável e invariável. Tiago diz que “em Deus”:

Final do v.[17] (...) não pode existir variação ou sombra de mudança.

A bondade de Deus conosco é uma arma poderosa para resistirmos à tentação.

Pense em como a tentação opera em nosso coração: DPM—desejo, pecado, morte.

Ela começa nos desejos. A tentação é essa força que tenta arrastar, atrair nossos desejos para o lado errado—para nós satisfazermos um desejo de uma maneira pecaminosa.

Como você resiste? Você saca a espada da bondade de Deus e corta a cabeça da tentação. Como você faz isso na prática? No momento da tentação, você traz à sua mente essa terceira verdade: Deus nunca deixa de ser bom comigo.

Você pegou o celular e viu alguma coisa no whatsapp ou no Instagram ou na internet que criou a tentação para você ter algum tipo de inveja e ficar insatisfeita porque você não é tão bonita quanto aquela pessoa ou tão famosa ou tão rica ou tão talentosa ou tão feliz com a vida e a família que ela tem.

Você viu alguma coisa que mexeu nas paredes do seu coração e agora o desejo de ser amado e respeitado está no processo de cruzar a linha e passar para o lado do pecado.

No momento da tentação, você prega para você:

Deus é sempre bom comigo. Eu não preciso dessas coisas para ficar bem. Eu já tenho a bondade de Deus. Deus é suficiente. Ele é minha alegria. O meu Deus é bom e me ama.

A graça de Deus reorienta (reordena) nossos desejos na tentação.

Isso vale para a provação também.

Alguém foi injusto com você. Seu marido ou esposa, seus filhos, ou pais, alguém no trabalho ou na escola ou na igreja. Essa é uma provação. Sua fé está sendo provada (testada). Você irá confiar em Deus e entregar a situação a ele e continuar amando as pessoas, ou você irá devolver o mal com o mal?

Nessa situação (às vezes, até no meio de uma conversa), você prega para você:

O meu Deus é bom. Ele não é culpado pelo pecado de ninguém, mas ele me colocou nessa situação para o meu bem, e ele irá me ajudar com a bondade dele.

Essa verdade tem poder para mover seu coração na direção certa. Confiar na bondade de Deus tem a força necessária para manter seu desejo de ser amado no lado certo e não cruzar a linha.

A bondade de Deus é uma arma poderosa para perseverarmos na provação e resistirmos à tentação. É impressionante como confiar na bondade constante de Deus estabiliza o nosso coração.

VERDADE #4: O AMOR SOBERANO DE DEUS REGENEROU VOCÊ PARA SANTIFICAR VOCÊ (v. 18) Essa é a maneira correta de usar a soberania de Deus. O versículo 18 funciona também como um exemplo (o maior exemplo) da bondade de Deus do versículo 17.

[18] Pois, segundo o seu querer, ele [Deus] nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como que primícias das suas criaturas.

Deus agiu conosco em trilhões de atos de bondade, certo? Ele nós dá alimento e vestimenta e abrigo e remédios e família e amigos e igreja. Ele nos consola na tristeza e nos sustenta na provação.

Aleluia! Aleluia! Amém! Sim!

Mas desses trilhões de atos de bondade, existe algum que se destaca? Existe um ato que está acima dos outros? Existe! O versículo 18 está falando dele.

Segundo o seu querer—segundo a vontade soberana dele—ele gerou você. Tiago está falando da geração espiritual: da regeneração. Quando nós estávamos mortos em nossos pecados, antes de amarmos a Deus, Deus olhou para você com amor e deu vida a você.

Uma vida que você nunca vai perder. Nós podemos até perder a vida nesse mundo. Mas essa vida que Deus nos deu é imortal. Infinita. É como a bondade de Deus. Ela nunca termina.

Esse é o maior bem porque é essa vida que nos garante a viver com Cristo para sempre. Jesus é a melhor “boa dádiva” e o melhor “dom perfeito” que veio lá do alto, do Pai das luzes.

Cristão, pense nisso. Deus não tem nenhuma obrigação de nos salvar. Se ele tivesse me enviado para o inferno eterno por causa dos meus pecados, Deus não estaria fazendo nada de errado. O que eu mereço são bilhões de anos sofrendo a punição pelos meus pecados contra esse Deus tão bom.

Mas segundo o seu querer, Deus quis me amar. Deus quis amar você. Amo soberano. Um amor que tem a força gentil de colocar um sorriso no seu coração, mesmo com lágrimas escorrendo pelo seu rosto.

Nossas histórias têm suas diferenças. Alguns de nós foram salvos em uma conversa com um amigo. Alguns de nós foram salvos lendo a Bíblia. Alguns de nós foram salvos durante um sermão. Ou um estudo.

Mas as nossas histórias têm uma peça em comum: o instrumento da salvação:

[18] (...) ele nos gerou pela palavra da verdade...

O evangelho da graça. A verdade de que o Deus soberano salva pecadores por amor. Essa é a palavra que você precisa abraçar pela fé.

Se você tem se entregado ao pecado em vez de resistido ao pecado e seguido a Cristo, essa é a palavra da verdade que você precisa para experimentar a bondade eterna de Deus.

A palavra da verdade não é: se comporte melhor, e talvez Deus ame você. A palavra da verdade é: arrependa-se e creia no evangelho.

Confesse seus pecados e confie que Jesus—o bem supremo de Deus—foi morto naquela cruz pelo seus pecados. Simplesmente porque Deus amou você.

A palavra da verdade é o evangelho da graça—de que Deus perdoa você da sua cobiça e dos seus pecados, tira você de um caminho que leva a morte e dá a você vida—vida eterna, e um coração novo. Um coração que não é só trevas. Um coração que tem uma fé viva. Um coração que pode se satisfazer em Jesus e viver uma vida santa.

É para isso que Deus nos regenera pela palavra. Para que nós sejamos parte da nova criação dele—parte do grupo de pessoas que tem essa nova vida que reflete a santidade de Deus. Tiago chama esse grupo que você faz parte, cristão, de “primícias das suas criaturas”.

[18] ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como que primícias das suas criaturas.

As primícias são os primeiros frutos de uma colheita. No plano de redenção de Deus, você é parte dos primeiros frutos. Porque a colheita ainda não terminou. Jesus quer colher mais frutos até que ele volte. E por isso, nós continuamos a pregar o evangelho na igreja, e onde você trabalha e onde você estuda e em Sumaré e Jacareacanga e no Acre e Moçambique e entre as nações.

Mas mesmo ainda nessa antiga criação, antes de Jesus voltar, nós já experimentamos parte da que é ser parte da nova criação. Você, cristão, é parte de um grupo de invasores santos. Você é parte de uma outra criação—você foi regenerado, mas você ainda está aqui.

E sabendo que Deus gerou (ou regerou) você para esse novo mundo onde não haverá mais pecado, pelo Espírito de Deus, você já começa a experimentar essa santidade nesse mundo, nessa vida.

Porque você é parte daqueles que têm um novo coração. Você pode viver a liberdade de resistir à tentação e manter seus desejos no lado certo do coração.

CONCLUSÃO 

Esse é o nosso campo de batalha: os desejos do nosso coração. Vamos colocar o Senhor Jesus diante de nós diariamente. E orar para que Deus mova sempre o nosso coração na direção dele.

Como a Sulamita disse para Salomão, nós dizemos para Jesus, nosso Noivo:

O seu falar é muito suave;

sim, ele é totalmente desejável.

Assim é o meu amado... (Cântico dos Cânticos 5:16).

Jesus é totalmente desejável. Ele é melhor do que qualquer prazer que o pecado pode nos oferecer.

Todos nós temos muitos desejos. Quando nossos desejos estão satisfeitos em Cristo—quando Jesus é o primeiro em nosso coração, nossos outros desejos ficarão no lugar certo.

Que o Senhor nos dê uma fé viva, que resiste à tentação e se entrega à Jesus.

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