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06 de Julho de 2025 – IBJM INTRODUÇÃO A verdadeira adoração é uma resposta do coração regenerado diante da realidade de quem Deus é. Não existe verdadeira adoração a Deus sem real contemplação a Deus. Uma boca não se abre para adorar a Deus genuinamente sem que antes os olhos sejam abertos verdadeiramente para enxergar quem Deus é. - Isaías 6 Pergunta: Quando Isaías viu o Senhor sentado sobre um alto e sublime trono, em Isaías 6, o que estava acontecendo na visão de Isaías? Resposta: Adoração! Serafins adorando o Senhor. Pergunta: E como era a adoração dos Serafins que estavam diante do Senhor? Resposta: Declarações sobre quem Deus é! [Isaías 6:3] E clamavam uns para os outros, dizendo: “Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória." - Apocalipse 4 Pergunta: Quando João viu o trono nos céus, e toda a realidade espiritual em volta do trono, em Apocalipse 4, o que estava acontecendo na sua visão? Resposta: Adoração! Os quatro seres viventes adorando o Senhor. Pergunta: E como era a adoração desses seres viventes que estavam diante do trono? Resposta: Declarações sobre quem Deus é! [Apocalipse 4:8] “Santo, santo, santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que é e que há de vir.” Pergunta: E quando esses seres viventes davam glória, honra e ações de graças ao que está assentado ao trono, o que fazia os vinte quatro anciãos? Resposta: Adoração! Pergunta: E como era a adoração dos vinte quatro anciãos? Resposta: Declarações sobre quem Deus é! [Apocalipse 4:11] Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque criaste todas as coisas e por tua vontade elas vieram a existir e foram criadas.” Não existe verdadeira adoração que não seja fundamentada na realidade de quem Deus é! E qual é a implicação disso, para você que está aqui me ouvindo essa manhã? A implicação, meu querido irmão, minha querida irmã, é que se isso é verdade, se adoração é fruto de uma contemplação de quem Deus é, então: 1. Se queremos adorar a Deus, devemos passar a nossa vida buscando conhecê-lo mais e mais. 2. E se nós estamos buscando conhecê-lo, devemos passar a nossa vida respondendo ao que conhecemos dele, o adorando! Paulo diz em Romanos 12: [Romanos 12:1] Portanto, irmãos, pelas misericórdias de Deus, peço que ofereçam o seu corpo como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus. Este é o culto racional de vocês. A nossa vida deve ser um sacrifício vivo, um culto, uma adoração a Deus! 1. Vivemos buscando conhecer mais de Deus. 2. E à medida que o conhecemos, respondemos vivendo para adorá-lo. Isso é exatamente o que está acontecendo no Salmo 145. O Salmo 145 é um dos mais belos salmos de adoração do saltério. Ele abre a última sessão de salmos de adoração, que vai até o salmo 150. No Salmo 145 temos Davi, o rei e salmista de Israel, adorando profundamente o Senhor. E a maneira como Davi adora o Senhor é justamente à medida que ele contempla quem Deus é. Isso é evidente na própria estrutura do salmo: 1. Nos versículos 1 ao 7 Davi fala sobre adoração. 2. Nos versículos 8 e 9, ele fala sobre quem Deus é. 3. Do versículo 10 até a primeira parte do 13, ele fala sobre adoração. 4. E na segunda parte do 13, até o 20, ele fala sobre quem Deus é. 5. Por fim, no 21, ele termina com uma declaração de adoração e uma convocação à adoração. Portanto, a estrutura é: 1. Adoração 2. Quem Deus é. 3. Adoração 4. Quem Deus é. 5. Eu vou adorá-lo. Vamos adorá-lo. Portanto, meus irmãos, minha oração é que possamos ouvir o cântico de adoração do salmista, e seguir seus passos em contemplação e adoração ao nosso Deus. Se o Senhor permitir, o meu desejo é passarmos pelo Salmo o destacando em 4 sessões: 1. Adoração: seu elemento pessoal e coletivo 2. Quem Deus é: a misericórdia de Deus 3. Adoração: a glória do Rei em seu reino 4. Quem Deus é: a fidelidade de Deus Vamos começar pelos três primeiros versos. ADORAÇÃO: EU ADORAREI O SENHOR [vs. 1-3] [1] Eu te exaltarei, ó Deus meu e Rei; bendirei o teu nome para todo o sempre. [2] Todos os dias te bendirei e louvarei o teu nome para todo o sempre. [3] Grande é o Senhor e mui digno de ser louvado; a sua grandeza é insondável. Davi começa o salmo da mesma forma que ele concluirá: com uma declaração! Ele está declarando ao Senhor, a sua disposição em adorá-lo. E a sua disposição é tão grande no coração de Davi que ele usa todo o vocabulário que consegue, para mostrar isso! Ele usa diferentes verbos para enfatizar sua adoração: Exaltar, bendizer, louvar, render graças, invocar e proclamar. Diferentes palavras, uma disposição: adoração! · Adoração para sempre Pergunta: Você já sabe o que você vai fazer no restante desse mês que acabou de começar? E até o final desse ano, agora que acabamos de entrar no segundo semestre? E nos próximos 2 anos? E nos próximos 5, 10, 20, 30 anos? Quais são os seus planos para o futuro? Davi já tinha planejado o que ele ia fazer para o resto da vida! Ele iria bendizer e louvar o Senhor todos os dias, para sempre! Viveria para adorar ao Senhor! · Respondendo a Quem Deus é Pergunta: E por quê? Por que Davi começa o salmo tão resoluto, com declarações tão firmes e convictas? Resposta: A resposta está no versículo 3. Davi estava respondendo diante de quem Deus é: [3] Grande é o Senhor e mui digno de ser louvado; a sua grandeza é insondável. Eu havia dito que a estrutura do salmo mostrava uma dinâmica em que Davi entrelaça blocos de versos de adoração com blocos de versos de descrição sobre quem Deus é. Mas o coração de Davi está tão tomado, tão afetado, pelas maravilhas de Deus, que mesmo quando está em um bloco onde, supostamente, não é o bloco focado em descrever a Deus, mesmo no seu bloco de adoração, ele precisa falar sobre quem Deus é! A resolução de adoração de Davi não está fundamentada nele mesmo. O fundamento da sua adoração está em quem Deus é! E aqui, Davi destaca a verdade da grandeza de Deus! Deus é grande, e mui digno de ser louvado. Eu gostaria de fazer desses três versos, três perguntas para que você sonde no seu coração se há verdadeira adoração acontecendo nele. 1. Você está adorando a Deus pessoalmente? Mesmo em uma adoração coletiva, deve existir um comprometimento pessoal de adoração! O Salmo 145 era um salmo para ser louvado na congregação. Mas quando todas as vozes estavam juntas adorando o Senhor, existia também um elemento de extrema pessoalidade ao dizer: [1] EU te exaltarei, ó Deus meu e Rei. Isso significa que você apenas estar em meio a adoração, não te faz adorador. Só você estar aqui com a sua esposa, ou só você estar aqui acompanhando o seu marido, ou só você estar aqui porque seus pais mandaram, não significa que você está adorando a Deus. Deve existir de forma distinta, um compromisso SEU, pessoal, em declarar adoração a Deus. Você não pode adorar ao Senhor pela boca dos outros. E outros não podem adorar o Senhor por você. Você deve, pessoalmente, adorar ao Senhor, e tê-lo como SEU Deus. É algo pessoal. Publicamente pessoal. Isso nos leva a segunda pergunta para um discernimento da adoração no seu coração: 2. Você está adorando a Deus em submissão? A sua adoração, que envolve um comprometimento pessoal, envolve também submissão a Deus como Rei? Sim, é verdade que o Senhor domina o trono do Universo! Mas adorar verdadeiramente o Deus que domina o trono do Universo é também se submeter para que ele domine o trono do seu coração. É reconhecer que Deus é Senhor e poderoso sobre toda a criação, mas também Senhor e poderoso, sobre nós como povo, e sobre nós, como indivíduo. Isso significa que adoramos verdadeiramente a Deus se o nosso coração está submetido a sua Palavra. Se vivemos com Cristo sendo verdadeiramente o nosso Rei e ditando como devemos viver! Enquanto você canta com os lábios que Cristo é o Rei, quem está verdadeiramente sentado no trono do seu coração? E por fim, a terceira pergunta é: 3. Você está vivendo para adorar a Deus? A contemplação de quem Deus é, deve gerar resolução em viver para adorá-lo. Se você cantou alguns minutos atrás “Grande é o Senhor e mui digno de louvor”, e você gostaria de discernir se as palavras que saíram da sua boca foram genuinamente verdadeiras em seu coração, você pode avaliar o quão resolvido você está em viver para adorar esse grande Deus! Não só hoje. Não só durante a música no culto. Não só a cada domingo. Mas viver para adorá-lo. A cada dia. Todos os dias. Para sempre. Essa foi a disposição declarada por Davi! Uma adoração pessoal, em submissão, e que ele faria isso todos os dias e para sempre! Mas assim como a grandeza de Deus é insondável, a adoração a Ele também expandia do coração de Davi, para outros corações! A adoração que Davi que deve acontecer todos os dias da vida do povo de Deus, envolve também anunciá-lo para futuras gerações, para que eles continuem o adorando! ADORAÇÃO: ELES ADORARÃO [vs. 4-7] [4] Uma geração louvará à outra geração as tuas obras e anunciará os teus poderosos feitos. [5] Meditarei no glorioso esplendor da tua majestade e nas tuas maravilhas. [6] Falarão do poder dos teus feitos tremendos, e eu anunciarei a tua grandeza. [7] Divulgarão a memória da tua imensa bondade e com júbilo celebrarão a tua justiça. Se primeiro Davi declarou que Deus seria adorado por ele contínua e eternamente... Agora Davi mostra que Deus seria adorado continua e eternamente não somente por Davi, mas pelo povo que Deus continuaria salvando de geração em geração, para adorá-lo. Em primeiro lugar, Davi está expondo um fato! E um motivo de louvor e adoração! O nosso Deus, que é grande e Rei, ele não terá adoração cessada, não importa quão desastroso parece ser o caminho que o mundo possa estar indo. Não importa quão afrontador o mundo se levante contra Deus e adoração a ele. O Senhor continuará sendo adorado, sendo anunciado, sendo louvado, sendo exaltado. Porque ele é Deus. Ele é o Rei que governa sobre o trono do Universo. E ele continuará alcançando com misericórdia aqueles que não são do seu povo, para passarem a ser seu povo! E assim adorá-lo para sempre! Ele é Deus. Mas. Além de um fato, e motivo de adoração, existe uma implicação nas palavras de Davi. A realidade de gerações adorando a Deus amanhã implicam em uma responsabilidade, sobre nós que adoramos ao Senhor hoje. Em meio a nossa adoração a Deus existe uma responsabilidade em levar as futuras gerações, a conhecê-lo para adorá-lo. O salmo 145 foi escrito em formato de acróstico. Assim como o Salmo 119, cada verso desse salmo começa seguindo na ordem cada letra do alfabeto hebraico. Um dos propósitos dos textos serem escritos em acrósticos é que eram didáticos, ajudavam na memorização. Nisso já se via a intencionalidade dos autores para que as crianças crescessem aprendendo a Palavra do Senhor. Portanto, diante dessa responsabilidade, eu gostaria de dar três conselhos pastorais. Sobre esse anúncio às próximas gerações . O primeiro conselho é aos pais. · Pais: louvem à obra do Senhor aos seus filhos! Ouça o que diz o Salmo 78, de Asafe: [Salmo 78:3] O que ouvimos e aprendemos, o que os nossos pais nos contaram, [4] não o encobriremos a seus filhos; contaremos à geração vindoura os louvores do Senhor, e o seu poder, e as maravilhas que fez. [6] a fim de que a nova geração os conhecesse, e os filhos que ainda hão de nascer se levantassem e, por sua vez, os contassem aos seus descendentes; [7] para que pusessem a sua confiança em Deus e não se esquecessem dos feitos de Deus, mas lhe observassem os mandamentos. O Salmo 78, e o salmo 145, e outros tantos salmos que dizem sobre anunciar as obras do Senhor de geração em geração, ecoam de Deuteronômio 6. Quando o Senhor ordenou ao povo de Israel que inculcassem a seus filhos, as palavras dadas pelo Senhor, “quando estivessem sentados em suas camas, andando pelo caminho, ao deitar-se e ao levantar-se” ou seja, em todo o tempo! Essa é a responsabilidade que adquirimos automaticamente quando o Senhor nos concede filhos: ensiná-los os caminhos do Senhor! Anunciá-lo a eles. É verdade que exige um comprometimento pessoal dos nossos filhos para se tornarem adoradores do Deus vivo. Acabamos de ver nos primeiros versos. Nossos filhos não serão salvos por terem o nosso sangue. Só poderão ser salvos pelo sangue de Cristo. Que nos salvou. Mas muitas vezes o Senhor usa sim, a relação pais e filhos, e uma vida fiel de anúncio do Evangelho, e exemplo de fé, para que os filhos sejam alcançados pelo Senhor. Eu e a Rafaela começamos ler um livro que a nossa professora de inglês, Christen Taylor, nos sugeriu para estudarmos. O título do livro em português seria algo como “Grandes Verdades para Pequenos Corações – Ensinando e Aprendendo sobre a Grandeza de Deus”. Quem escreveu esse livro foi Bruce Ware. Bruce é um dos pastores da Igreja Batista Clifton, nos EUA, e professor no Seminário Batista do Sul também lá, em Louisville. Alguns de vocês devem conhecer o Bruce não como o pastor e professor Bruce, mas como “Sr. Ware, pai da Rachel Ware”. A Rachel veio uma vez à nossa igreja para ensinar no instituto bíblico de mulheres, e muitas de vocês a conheceu. A iniciativa desse livro veio de Rachel e sua irmã incentivando Bruce escrever um livro de ensino teológico para crianças. E o desejo delas que o pai fizesse isso era, justamente, porque elas viveram na prática ao longo da sua infância, a experiência de ter um pai fiel e piedosamente ensinando sobre a grandeza de Deus às filhas. Rachel e Bethany escreveram o prefácio do livro. Eu gostaria de ler alguns trechos desse prefácio escrito por elas. “Este livro é muito querido para nós como filhas adultas de Bruce Ware, não apenas por seu conteúdo, mas também como uma representação tangível do ensino que fomos abençoadas por receber fielmente de nosso pai ao longo da infância. Durante nossas viagens anuais de verão para visitar a família, papai e mamãe usavam o tempo no carro para conduzir nossa família em cânticos de adoração, memorização das Escrituras e discussões teológicas. Papai frequentemente começava uma conversa com perguntas como: “Então, crianças, vocês acham que Jesus precisava ser Deus e homem ao mesmo tempo?” ou então, “Filhas, como Deus pode ser bom e ainda permitir que coisas ruins aconteçam no mundo?”.Não era exatamente uma conversa descontraída de férias, mas nós amávamos esses momentos em família. Nós, meninas, sentávamo-nos no banco de trás e quebrávamos a cabeça tentando encontrar uma resposta bíblica, sabendo, o tempo todo, que papai já tinha uma. Ele era apaixonado por compartilhar verdades que nos dessem confiança na fé. Essa paixão se manifestava nas conversas durante o jantar, nos papos noturnos em seu escritório e nos “encontros pai e filha” que ele frequentemente fazia conosco. Embora na época não tivéssemos plena noção, essas conversas foram transformadoras e moldaram nosso coração. Nosso pai realmente acredita nas coisas que estão neste livro. Sua teologia molda sua maneira de viver, como vimos inúmeras vezes. Ao enfrentar os desafios teológicos do seu tempo, papai demonstrou um compromisso inabalável com a Palavra de Deus. Nos momentos difíceis, ele confiou no Senhor. Quando elogiado por seus dons, sempre demonstrou humildade, direcionando constantemente a atenção para a Fonte de todo dom perfeito. Seguimos os ensinamentos de nosso pai em parte porque ele vivia o que pregava. Como toda criança, precisávamos olhar para cima e ver nossos pais olhando para um grande Deus, que tem grandes coisas reservadas para aqueles que o amam. A prática da fé realmente dá poder à fé. Por fim, ao nosso pai: Acima de tudo, obrigada por crer no evangelho, ensiná-lo a nós, e nos mostrar fielmente, por meio da sua própria vida, que Deus é grande.” Que grande encorajamento, meus irmãos! Que grande encorajamento a sermos proclamadores do Deus que adoramos aos nossos filhos, com a esperança que eles se tornem também adoradores e proclamadores desse mesmo Deus! Relatos como esse exemplificam o poder de impacto que pode ter uma vida inteira, de um pai, uma mãe que se dedica fielmente a ensinar seus filhos os caminhos do Senhor. Esse é o nosso papel, meus irmãos amados, que são pais. Que os nossos filhos nos vejam adorando o Senhor em meio aos nossos dias. E que também gastemos tempo intencionalmente os ensinando sobre quem Deus é! · Adultos: louvem à obra do Senhor às crianças a sua volta! Meu segundo conselho pastoral é para todos nós, membros da IBJM, crentes, adultos, com relação a todas as crianças, e não somente aos nossos filhos: Tudo que foi dito sobre os pais e filhos, podemos aplicar as demais crianças a nossa volta. Talvez você não tenha filhos. Mas você pode ter sobrinhos, primos, filhos de amigos próximos, de vizinhos. Aproveite as oportunidades que você tiver, e lembre-se do mesmo chamado: anuncie o Senhor às próximas gerações! O Senhor seguirá sendo adorado por eles! Queridos irmãos, que servem no ministério infantil, muito obrigado pelo incansável trabalho de vocês domingo após domingo cuidando das crianças durante a EBD, culto, para que os pais estejam aqui ouvindo as obras do Senhor! Quando estiverem lá, lembrem-se que vocês além de servir os pais, também estão cumprindo o que é esperado de vocês como crentes: vocês estão tendo a oportunidade de anunciar os poderosos feitos do Senhor para as futuras gerações! Continuem, meus irmãos! Continuem com alegria anunciando o Senhor aos pequeninos. E por fim, é a eles que eu gostaria de dar o último conselho: · Crianças: observem, e ouçam, a adoração ao Senhor! Crianças, vocês que estão aqui hoje, sentados aí nessa cadeira, nós amamos ter vocês aqui! E nos alegramos muito em ter vocês aqui! Talvez você não queira estar aqui. Talvez você só tenha vindo porque os seus pais, ou tios, ou avós, trouxeram vocês. Mas ouça bem o que eu vou dizer: observe com atenção o que está acontecendo aqui! E ouça com atenção o que está acontecendo aqui! Nós estamos falando do assunto mais importante da vida de vocês. Observem e ouçam sobre como esses adultos ao redor de vocês falam, e cantam com amor e alegria sobre esse Deus grande! E poderoso! O nosso desejo é que vocês aprendam sobre ele, e conheçam a ele, e assim, pela graça dele, se tornem verdadeiros adoradores dele. Essa é a nossa oração por cada um de vocês. E esse é o nosso papel, dado pelo Senhor! Parte da adoração de Davi, enquanto ele meditava no glorioso esplendor da majestade e das maravilhas de Deus [vs. 5], ele também exultava em saber que Deus seria continuamente adorado por aqueles que pertenciam a ele das próximas e próximas gerações! · Conclusão do primeiro bloco de adoração Essa primeira parte do Salmo foi uma grande ênfase de Davi em declarações de adoração. Seja individual, seja coletiva pelas próximas gerações. Mas perceba assim como uma videira precisa de uma treliça para se sustentar, cada trecho de adoração de Davi era sustentado por verdades sobre quem Deus é! - O Senhor é grande e digno de ser louvado (vs. 3) - Ele é louvado por suas obras e por seus poderosos feitos (vs. 4). - Ele é adorado pelo glorioso esplendor de sua majestade e suas maravilhas (vs. 5). - Pelos seus feitos tremendos e sua grandeza (vs. 6). - O Senhor é exaltado pela sua imensa bondade, e celebrado por sua justiça (vs. 7). As verdades sobre Deus são os degraus que Davi sobe no monte da adoração. Mas agora, nos versículos 8 e 9, Davi chega no cume desse monte! Nesse trecho focado em descrever quem Deus é, Davi expõe a raiz do fundamento da adoração: Deus é misericordioso. QUEM DEUS É: MISERICORDIOSO [vs. 8-9] [8] Bondoso e compassivo é o Senhor, tardio em irar-se e grande em misericórdia. [9] O Senhor é bom para todos, e as suas misericórdias permeiam todas as suas obras. Meus irmãos, todos os atributos de Deus, todas as verdades acerca de quem ele é, são fundamentos que nos leva adorá-lo. Deus é grande, por isso vamos adorá-lo. Deus é poderoso, por isso vamos adorá-lo. Deus é santo, por isso vamos adorá-lo. Deus é justo, por isso vamos adorá-lo. Somos expostos a quem Deus é, e respondemos em adoração! Mas, aqui, nos versos 8 e 9, Davi traz verdades sobre quem Deus é que são características que justamente possibilitam a nossa adoração! Se Deus fosse somente grande, poderoso, santo e justo, ele seria digno de toda adoração. Mas nós não poderíamos adorá-lo, porque estaríamos encerrados debaixo de condenação! Porque assim que enxergamos que Deus é santo, santo, santo, a nossa percepção imediata ao olharmos de volta para nós, é que somos “homem de lábios impuros, e habitamos no meio de um povo de lábios impuros”. Diante do Deus Santo, vemos que somos pecadores. E esse Deus que é digno da nossa adoração, mas não dependente da nossa adoração, seria justo em nos condenar por nossos pecados, e colocar sobre nós a sua santa ira. Mas... o que Davi trás no coração do Salmo 145 é que parte fundamental de quem Deus é que não somente nos leva adorá-lo, mas nos possibilita adorá-lo, é que esse Deus é MISERICORDIOSO e COMPASSIVO! Davi sabia que ele podia adorar a Deus porque ao olhar para o Senhor ele via GRANDEZA e PODER sendo permeados de MISERICÓRDIA. Deus, sendo santo, e justo, usou sua grandeza e poder para nos salvar! Porque ele é um Deus misericordioso. Ao invés de executar sua justiça sobre nós, pecadores, ele enviou seu próprio filho, o Rei a quem Davi está louvando, para que sobre ele fosse colocado os nossos pecados, e derramado a justiça de Deus que estava sobre nós. E em Cristo, na cruz, Deus mostra seu grande poderoso feito de salvação! Deus mostra sua imensa bondade e também justiça! Deus mostra como ele é tardio em irar-se e grande em misericórdia! Em Cristo, Deus nos possibilita a não somente vermos a Deus, mas a adorarmos a Deus! Com nossos pecados perdoados, podemos nos achegar ao seu trono de graça, e adorá-lo, em espírito e em verdade! Nos méritos de Cristo, por causa da sua misericórdia, podemos louvar não apenas dizendo: Deus é exaltado e Rei! Mas dizendo: Eu te exaltarei, Deus MEU e Rei! Por causa de Cristo, Deus se torna propício a nós. Passamos ser o povo dele. E ele o nosso Deus. Por causa de Cristo, adoração se torna possível a nós. No cume de misericórdia do monte da adoração está a cruz de Cristo. A partir dali temos o verdadeiro encontro com Deus para adorá-lo. · Êxodo 34 O versículo 8 é basicamente uma citação de Êxodo 34:6. Nesse texto, o povo de Israel havia acabado de pecar gravemente, depois da libertação da escravidão no Egito, adorando o bezerro de ouro no deserto. Moisés roga ao Senhor pela sua presença. E Deus se revela a Moisés. E nesse contexto, do pecado do povo escancarado diante de Moises, do próprio povo, e claramente de Deus, foi assim que o Senhor se revelou a eles: [Êxodo 34:6] — O Senhor! O Senhor Deus COMPASSIVO e BONDOSO, TARDIO em irar-se e grande em MISERICÓRDIA e FIDELIDADE; Diante do pecado do povo, Deus se revela como misericordioso, compassivo, bondoso. E sabem qual foi a resposta de Moisés, em seguida de ter contemplado essa revelação maravilhosa e poderosa de Deus? [Êxodo 34:8] E imediatamente Moisés curvou-se para a terra, ADOROU o Senhor [9] e disse: — Senhor, se agora alcancei favor diante de ti, continua no meio de nós; porque este povo é teimoso. Perdoa a nossa iniquidade e o nosso pecado e toma-nos por tua herança. É assim que responde os corações que veem o Deus Santo, e que conhecem a sua misericórdia! ADORAÇÃO, CONTRIÇÃO e CONFIANÇA! 1. Nos prostramos diante da beleza do Senhor. 2. Nos arrependemos diante da nossa sujeira. 3. E confiamos no seu perdão e na esperança da glória! Por causa de Cristo! O Rei de toda graça e misericórdia. Por isso, depois de mergulhar nas profundezas das maravilhas de quem Deus é, Davi continua o salmo, com respostas de adoração a esse Deus misericordioso! Agora, mostrando que a glória do Rei expande para o seu reino. ADORAÇÃO: A GLÓRIA DO REINO [vs. 10-13a] [10] Todas as tuas obras te renderão graças, Senhor; e os teus santos te bendirão. [11] Falarão da glória do teu reino e confessarão o teu poder, [12] para que os filhos dos homens conheçam os teus feitos poderosos e a glória da majestade do teu reino. [13a] O teu reino é um reino eterno, e o teu domínio subsiste por todas as gerações. Se Davi começa o Salmo destacando que o Deus adorado é Rei, agora o salmista mostra que existe adoração nas ruas do seu reino. Existe uma relação direta em Deus ser louvado como Rei, e seus atos majestosos trazerem louvor a ele! · Provérbios 29 Olha o que diz Provérbios 29, sobre o impacto das ações de um governante diante do povo governado por ele: [Provérbios 29:2] Quando os justos se multiplicam, o povo se alegra; quando o ímpio domina, então o povo lamenta. [4] O rei justo traz estabilidade ao país, mas o amigo de impostos o leva à ruína. [12] Se um governador dá atenção a palavras mentirosas, todos os seus servos virão a ser perversos. [14] O rei que julga os pobres segundo a verdade firmará o seu trono para sempre. Deus mostra em Provérbios que existe uma relação direta no que, aquele quem ocupa a cadeira do governo, faz, e como vivem aqueles que por ele são governados. - Se há justiça no governo, há alegria do povo. - Se há impiedade no domínio, há lamento do povo. - Se o rei é justo, há estabilidade ao país. - Se o rei é abusivo, levará o país a ruína. - Se o governante dá atenção a mentira, há perversidade em seus súditos. - Se o rei julga os pobres segundo a verdade, o seu trono é perpétuo. Se essa verdade é notada no governo dos homens, que dirá no governo do Rei Eterno?! O que pode se dizer dos atos de um Rei que é Santo, Justo, Compassivo e Misericordioso?! É isso que Davi começa mostrar! Quanta adoração há no reino desse Poderoso e Maravilhoso Rei! O reino do Rei da glória é um reino cheio de glória ao Rei! Vejam as descrições de Davi: - Versículo 10: Os atos do Rei (todas as suas obras) trazem louvor a ele! Ação de graças! E os santos, que vivem sobre os eu domínio, o louvam, o bendizem - Verso 11: Seus súditos falarão da glória do seu reino; essa beleza que resplandece desse rei na condição em que vivem. - Verso 12: Seus súditos confessam o seu poder para que outros o conheçam; conheçam seu poder e a glória da majestade do seu reino. As ruas do reino do Senhor são tomadas de alegria do povo, e louvores ao Rei! Sabe qual é um bom exercício de meditação para te levar a adoração no seu dia a dia? Em vez de gastar muitas horas com notícias dos governos desse mundo, com o governo do nosso país, da nossa cidade... Para e medita um pouco no reino dos céus! Medita nas realidades maravilhosas do reino governado por Cristo! Medita que os poucos anos que você vive aqui não passam de peregrinação. Você é cidadão do reino dos céus. E mais do que isso: medite no privilégio que é você desfrutar já hoje desse reino! Você já parou para pensar no quanto você desfruta das bençãos que é fazer parte do reino de Cristo? Nós desfrutamos de realidades totalmente contraculturais desses reinos pagãos! Há um mês eu e a minha família estávamos a 7.800km de distância daqui. Viajando para rever irmãos e amigos queridos. Chegamos lá, começamos recebendo o carinho de um casal de irmãos que nunca tínhamos visto na vida, mas que gentilmente foram nos buscar no aeroporto. Depois, ficamos doentes lá, e duas irmãs, que nunca tínhamos conhecido antes, foram gentilmente nos ajudar com as crianças. Enquanto estivemos lá, vários e vários irmãos que nunca tínhamos conhecido pessoalmente, separaram tempo para ter comunhão com a gente, perguntando sobre a nossa vida, orando por nós, perguntando sobre vocês, sobre a igreja. Viemos embora, e essa semana recebo mensagem de um irmão perguntando como estamos, como está a nossa família. Eu me pergunto: por que? Por que fomos recebidos assim? Por que pudemos desfrutar de tanto carinho e cuidado em um lugar onde não era o nosso lar, não tínhamos parentes, nem sequer falávamos a mesma língua? Sabe por que? Porque essas pessoas servem o mesmo Rei que servimos! E servimos o mesmo Rei porque desfrutamos da mesma graça que ele concede! Nessa terra não somos do mesmo lugar, nem temos o mesmo idioma. Mas espiritualmente, somos do mesmo lar! E falamos a mesma língua! Somos parte do mesmo Reino! E porque aquelas pessoas amam esse Rei, elas desfrutam do amor dele, elas agem como ele, e elas servem como ele! Com amor e generosidade. Essa é a experiência que desfrutamos aqui, vivendo como igreja nesse mundo! O Rei imprimi sua identidade no seu reino. E a glória do Rei é expandida para o seu reino. E a glória do reino não é um fim em si mesmo. A glória do reino é mais uma forma de trazer mais glória e louvor ao Rei. E assim pessoas vivem nesse reino, e ele é adorado enquanto elas vivem desfrutando do seu glorioso governo. Desfrutando do próprio rei. E como se não pudesse melhorar... ainda somos lembrados que aqui não é o final! Toda essa maravilhosa realidade é apenas feches de luz da glória que desfrutaremos em plenitude de um reino que é eterno! [Salmo 145:13] O teu reino é um reino eterno, e o teu domínio subsiste por todas as gerações. Lembre-se disso, meu irmão, minha irmã, no seu dia a dia! Pare e reconheça as bençãos de viver no reino do seu Rei! E o seu coração rapidamente responderá em adoração a ele. QUEM DEUS É: FIEL [vs. 13b-20] E parte da realidade de viver servindo o Deus que é Rei do universo, é poder ser abençoado por outro de seus maravilhosos atributos: a sua fidelidade! Davi volta de versos que descrevem adoração, para descrever mais realidades sobre quem Deus é. Ele é fiel. [13b] O Senhor é fiel em todas as suas palavras e santo em todas as suas obras. A segunda parte do versículo 13 é o fundamento para tudo o que vai ser dito do 14 ao 20. Quando olhamos para esse Deus que é grande, que é santo, e misericordioso, vemos também um Deus que é fiel! O que ele prometeu, ele cumpre. O que ele falou, acontece. Ele é santo em todas as suas obras! Não há falta de integridade em nada que ele faz. Isso deve trazer uma série de aplicações que devem trazer segurança e descanso aos súditos do reino de Cristo: [14] O Senhor sustém todos os que vacilam e levanta todos os que estão prostrados. [15] Em ti esperam os olhos de todos, e tu, a seu tempo, lhes dás o alimento. [16] Abres a mão e satisfazes os desejos de todos os viventes. [17] Justo é o Senhor em todos os seus caminhos, bondoso em todas as suas obras. [18] Perto está o Senhor de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade. [19] Ele satisfaz o desejo dos que o temem; ouve o seu clamor e os salva. Mais uma vez, Davi mostra como a adoração tem um fundamento sólido! É difícil pensar em outra resposta, que não adoração, quando contemplamos essas promessas preciosas! O Senhor nos resgatou das trevas, nos salvou da condenação, nos libertou dos pecados, e ainda nos promete tanto cuidado para os nossos dias de peregrinação. Diante desse texto: qual é a sua preocupação, meu querido irmão? O que tem sido uma distração da sua adoração ao Senhor? - É a tristeza que tem te deixado prostrado? Então lembre-se, o Senhor é fiel para te sustentar e levantar! - São as necessidades do corpo? Então lembre-se, o Senhor é fiel para te alimentar. - São desejos, que te parecem impossível pelas suas mãos? De acordo com a vontade do Senhor, ele é fiel para satisfazer! - As circunstâncias parecem confusas? Lembre-se que o Senhor é justo em todos os seus caminhos, e bondoso em todas as suas obras. - O seu coração está frio, parece que o Senhor está distante da sua aflição? Então aquece-o lembrando-se de que ele está perto de todos que o invocam. Ele satisfaz o desejo dos que o temem; ouve o seu clamor e os salva. Meus irmãos, que promessas preciosas para serem pressionadas sobre o nosso coração vacilante! Esse é um trecho maravilhoso para ser lido a cada manhã, especialmente quando estamos em dias que nosso coração está ansioso e preocupado! Tudo o que precisamos lembrar é que o Senhor é fiel! Em Cristo, estamos seguros. · Fidelidade para salvação e condenação O versículo 20, último verso desse trecho, mostra que a fidelidade do Senhor é tanto para salvação, quanto para condenação. Sua fidelidade é para cumprimentos eternos! [20] O Senhor protege todos os que o amam; porém todos os ímpios serão exterminados. Aqueles que desfrutaram da misericórdia do Senhor, e fizerem parte do seu Reino, Deus será fiel para protegê-los. Aqueles que se opuseram ao Reino do Senhor, e viverem em afronta a sua santidade, Deus será fiel a sua palavra e irá julgá-los. Meus irmãos, a fidelidade do Senhor para com o seu povo, desde a salvação até o cuidado em suas peregrinações da vida, é um grande e importante motivo de adoração. Não atoa Davi o coloca nesse salmo. Porque sabemos o quanto precisamos ser lembrados dessas promessas nos dias que as aflições batem a nossa porta. Parte da experiência de viver no Reino de Cristo é desfrutar ainda de lutas e sofrimento desse lado do céu. Muitos de vocês estão passando agora por luta e sofrimento intenso. Mas sabe o que é encorajador? É quando estamos sentados nessas estradas do reino, chorando junto com um irmão que chora, ouvindo pesados sofrimentos, situações difíceis... Mas esse mesmo irmão que está nos compartilhando o seu sofrimento, é omesmo que encontramos domingo após domingo aqui reunidos, adorando o Senhor! Parte da experiência de sofrer com um irmão que sofre, é ser encorajado pela perseverança dele diante do sofrimento! Como é encorajador, quando vemos alguém que sabemos que está passando por dias difíceis, sentado aqui do nosso lado, levantando a mão, e abrindo a boca para cantar: Tu somente és Deus, o eterno Senhor O Teu trono é o céu, Tu somente és Deus Hoje e aqui, sendo meus dias bons Ou se forem maus, Tu comigo estás Não mudarás, não falharás Tremendo Deus, assim Tu és Isso não é ilusão! Isso não é hipocrisia! Pelo contrário: isso é verdadeira adoração! É a boca externando de uma experiência real de contemplação de quem Deus verdadeiramente é, que supera as circunstâncias momentâneas! Isso é verdadeira esperança! Que só desfruta quem realmente viu o Senhor. Saiba, você, meu irmão, que hoje está sendo uma luta estar aqui... Saiba que aquele irmão com quem você compartilhou a sua luta, está sendo encorajado simplesmente por ver você aqui... perseverando... adorando o seu Senhor em perseverança! É assim que vivemos em constante adoração no reino de Deus. CONCLUSÃO Davi começou adorando o Senhor declarando sua resolução em exaltá-lo! Imerso na verdade da grandeza de Deus, ele falou como ele para sempre louvaria o nome do Senhor, e como o Senhor continuaria sendo adorado de geração em geração. Ele mergulhou nas verdades sobre quem Deus é, até chegar na maravilhosa misericórdia do Senhor. Ele mostrou como a glória do Rei adorado expande-se para o seu Reino, onde ele é também glorificado. E mostrou que aqueles que adoram o Rei no seu reino, podem desfrutar da realidade da fidelidade e cuidado de Deus. Por isso, diante das maravilhas de quem Deus é, da beleza da sua natureza e de sua excelência moral, não haveria outra forma de terminar, senão reforçando sua resolução, e convocando a outros para juntar-se a ele em adoração: [Salmo 145:21] A minha boca proclamará o louvor do Senhor. Que todos os seres vivos louvem o seu santo nome, para todo o sempre. Não somente eu. Não somente as próximas gerações. Não somente os filhos dos homens. Não somente os serafins. Não somente os anciãos. TODOS OS SERES VIVOS, LOUVEM O SANTO NOME DE DEUS, PARA TODO O SEMPRE Um Deus de grandeza insondável, é digno de tamanha adoração! Uma adoração eterna. Uma adoração que exalta sua santidade. Uma adoração contemplada por todo ser que respira! O criador é digno de ser adorado por toda a sua criação. Por isso, meus irmãos, permaneçamos firmes em viver buscando conhecer mais de Deus! E à medida que o conhecemos mais e mais, vivamos para adorá-lo. Ao único que é digno de receber a glória, a honra e o poder! . Igreja Batista Jardim Minesota Rua Clotildes Barbosa de Souza, 144 Jardim Santa Maria (Nova Veneza)
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Salmo 145 | Adoração

O fundamento da sua adoração está em quem Deus é! ... Em meio a nossa adoração a Deus existe uma responsabilidade em levar as futuras gerações, a conhecê-lo para adorá-lo. ... Davi sabia que ele podia adorar a Deus porque ao olhar para o Senhor ele via GRANDEZA e PODER sendo permeados de MISERICÓRDIA.

Salmo 119 | A Palavra

“A verdadeira religião consiste, em grande parte, de afeições santas”.

Romanos 5:6-11: A Esperança da Salvação

Cristão, essa é a razão da sua esperança. A âncora da sua salvação. O fundamento da sua paz. Que outra prova Deus precisa dar para mostrar o amor dele por nós?

15 de Junho de 2025 – IBJM O tema desta mensagem é “Deus no nosso sofrimento.” Por que este tema? A. Primeiro, eu diria, porque o sofrimento é um grande tema no livro de 1 Pedro, Por exemplo, em I Pedro 1.6, ele nos diz: “Nisso vocês exultam, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejam contristados por várias provações” E também vemos este tema no 4.12: “Amados, não estranhem o fogo que surge no meio de vocês, destinado a pô-los à prova, como se alguma coisa extraordinária estivesse acontecendo.” Também é o tema no nosso texto. O verso 9 fala de “seus irmãos que estão passando por sofrimentos iguais” e no verso 10, “depois de vocês terem sofrido por um pouco. Existe o sofrimento de simplesmente viver num mundo caído cheio de pecado, mas Pedro fala especificamente do cristão que sofre por seu compromisso em fazer a vontade de Deus, e seguir o seu Salvador. B. A segunda razão que escolhi este tema é porque Deus é relevante no sofrimento. Dos 6 versos do nosso texto, 4 deles incluem Deus como o personagem central em meio ao nosso sofrimento. Eu quero dizer para vocês que Deus é relevante, é central, no nosso sofrimento mesmo se não O tratarmos assim. Algumas semanas atrás, a minha filha Hannah me ligou sobre o reparo do carro dela que precisava fazer. Ela está fazendo faculdade nos EUA e é bem limitada financeiramente. O custo que foi passado para ela para fazer o conserto foi super alto, mais do que o valor do próprio carro. Então, como eu respondi? Eu gostaria de dizer que respondi com fé nas promessas e na providência de Deus. Que eu encorajei com calma a minha filha, dirigindo ela á fidelidade de Deus e que então clamei ao Senhor em oração junto com ela, demonstrando que Deus é confiável. Mas, isso seria uma grande mentira! A verdade é que eu respondi como se Deus não fosse onipotente, soberano, e bom. Eu respondi com desespero, me entregando ao controle do medo e da ansiedade. Por alguns minutos, eu agi como um ateu, como se Deus não existisse. Povo de Deus, nós sempre estamos respondendo a Deus no nosso sofrimento. Naquela tribulação, eu estava respondendo a Deus—tratando-O com se estivesse ausente, ou que não se importasse ou que não tinha poder para me ajudar. Podemos tratar nossas tribulações como se escapassem da soberania de Deus, mas Deus tem domínio sobre tudo, inclusive nosso sofrimento. Sempre estamos respondendo a Deus no sofrimento. GRANDE IDEIA: Queremos ver neste texto em I Pedro: a atitude que deveríamos ter para com Deus no nosso sofrimento. No nosso sofrimento, devemos ter uma postura de humildade, estando alerta sobre o perigo real do diabo, e lembrando da promessa de Deus de nos levar para o nosso lar eterno. 1. Em primeiro lugar, nos versos 6 e 7, nós vemos 1) a postura correta no sofrimento. A. Esta postura é a humildade. Pedro diz, “humilhem-se debaixo da mão de Deus.” O que significa se humilhar em meio ao sofrimento? Significa aceitar o sofrimento que o Deus soberano tem ordenado em vez de resistir ou rebelar contra a vontade dEle. A palavra “debaixo” (da mão de Deus) indica uma submissão. P. Mas porque eu iria querer me humilhar? Naturalmente, nós não desejamos nos humilhar, nos submeter a ninguém, nem Deus. P. Porque nos humilhar debaixo da mão poderosa de Deus? —Primeiro, Porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. (v.5b) Pedro já tinha falado sobre a importância da humildade no verso 5: “ Que todos se revistam de humildade…” E porque? “ Porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.” Imagine um Deus onipotente que está contra você! O que poderia ser pior? Deus odeia o orgulho porque desonra o seu poder e cuidado, e acaba tirando das pessoas aquilo que elas mais precisam—o cuidado onipotente dEle! Mas Deus ama aqueles que, humildemente, reconhecem sua necessidade dEle e de Sua graça. E Ele ama dar graça aos humildes! —A segunda razão porque devemos nos humilhar é por causa do que a “poderosa mão de Deus” representa. Pedro está usando um termo muito usado no Antigo Testamento para descrever o poderoso livramento que Deus realizou quando resgatou o seu povo da escravidão no Egito. Êxodo 13.3: “Lembrem-se deste dia, o dia em que vocês saíram do Egito, da casa da servidão; pois com mão forte o Senhor os tirou de lá.” A poderosa mão de Deus representa o poder de Deus no resgate do Seu povo. Esta libertação no AT aponta para um resgate ainda maior quando o Filho de Deus deu a sua vida em resgate por pecadores. Nos humilhamos diante desta mão poderosa e graciosa. —A terceira razão de nos humilharmos no sofrimento é porque aqueles que se humilharem serão exaltados por Deus. “Para que ele, em tempo oportuno, os exalte.” Este “tempo oportuno” se refere ao dia da nossa glorificação quando seremos recompensados com o privilégio de entrar na presença de Deus e desfrutarmos dele eternamente. É interessante notar um padrão na vida do cristão: Primeiro há humilhação, e depois exaltação. Primeiro ele se humilha, reconhecendo o seu pecado e depois é exaltado ao ser perdoado e adotado como filho de Deus, e espera sua exaltação final na glória eterna. Primeiro ele se humilha no sofrimento que passa como um cristão, e depois, quando Cristo voltar, o cristão é glorificado com Cristo—ele é exaltado. Esta é a vida do cristão. Mas também foi o caminho de Cristo: O Filho de Deus se humilhou ao vir para este mundo. Ninguém—mas NINGUÉM—se humilhou tanto quanto ele, não é?! Se tornando um bebê, experimentando todo sofrimento e humilhação de um ser humano, e então “ele se humilhou, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz” (Fl 2). Cristo sofreu tanta humilhação naquela cruz—sofrendo pelos nossos pecados, o justo pelos injustos (1 Pe 3.18) A poderosa mão de Deus fez o seu grande resgate do Seu povo por meio da grande humilhação do Seu Filho. Filipenses 2.9 diz que “Por isso (pela sua humilhação até a morte de cruz) também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome.” Aqueles que se humilharem serão exaltados por Deus. Talvez tenha alguém aqui que nunca tenha se humilhado diante de Deus, admitindo sua pecaminosidade, e reconhecendo sua necessidade de um Salvador. Talvez você ainda esteja tentando, na sua força e sabedoria ganhar o favor de Deus. Mas isso é orgulho! Desista de si mesmo, se humilhe e creia em Cristo como aquele que morreu em seu lugar, e você será exaltado, você receberá a graça salvadora de Deus. B. Pedro segue no verso 7 nos dizendo como demonstramos a nossa humildade diante de Deus quando experimentamos o sofrimento: é por meio de lançar as nossas ansiedades sobre Deus. “Humilhem-se diante de Deus lançando suas ansiedade nEle.” No momento da tribulação, medos e ansiedades vão aparecer. Não temos como evitar que estes pensamentos venham á nossa mente, mas temos uma escolha em relação ao que fazer com estes pensamentos e sentimentos. Demonstramos humildade quando jogamos TODAS as nossas ansiedades sobre Ele. Fazemos isso por meio da oração, conforme Filipenses 4.6 nos instrui. P. Mas o clamar a Deus em oração é algo que você faz no sofrimento e na tribulação? Ou as preocupações te controlam? “A preocupação é uma forma de orgulho porque, quando os crentes estão cheios de ansiedade, eles se convencem de que devem resolver todos os problemas de suas vidas com suas próprias forças.” —Tom Schreiner Quando nos entregamos ás preocupações, e a ansiedade nos controla, como eu fiz com a notícia da minha filha, estamos tendo uma atitude de orgulho. O orgulho nega o cuidado de um Deus soberano E busca resolver seus próprios problemas na sua força e na sua sabedoria. Em todo sofrimento e as ansiedade que o acompanham, temos uma escolha: iremos nos humilhar diante de Deus OU nos apegar ao nosso orgulho? Talvez não pareça como orgulho no momento quando sentimos aflitos mas é orgulho quando tentamos solucionar nós mesmos as ansiedades OU tentamos fugir do problema, nos entregando a um vício ou uma distração “inofensiva” como a comida ou um programa de televisão. Talvez a ansiedade se torne um medo que nos controla, ou numa ira descontrolada. Estas formas orgulhosas de tratar das nossas ansiedades são rejeições do próprio Deus. Infelizmente são respostas típicas, até de cristãos, em responder ao sofrimento em suas vidas. P. Por que devo lançar minha ansiedade sobre Deus? Porque ele cuida de mim Somos exortados a jogar nossas ansiedades não mão de alguém que se importa. Deus tem interesse em cuidar de seus filhos. Ele deseja cuidar de nós mais do que nós desejamos ser cuidado por Ele. Lance TODA preocupação nos ombros poderosos de Deus. Seria parecido com o que faço quando chego em casa depois de ter me exercitado na corrida, e tiro minhas roupas sujas e fedorentas, e jogo no cesto de roupa suja. Eu jogo lá e não penso mais naquelas roupas, confiando que a minha amada esposa irá lavar aquelas roupas. A minha responsabilidade é jogar, e a minha esposa se encarregou desta responsabilidade de lavar. Temos que manter em mente a nossa responsabilidade e o papel que pertence a Deus. De fato, temos que ser responsáveis e cumprir aquilo que Deus espera de nós. Por exemplo, na questão do carro da minha filha, não seria correto para nós ou ela fazer de conta que não há nenhum problema com o carro e ignorar todas as recomendações do mecânico. Isso seria negligente. Temos responsabilidades nesta situação, mas também temos limites e precisamos aceitar estes limites e lembrar que Deus não tem estes limites. Quando tentamos resolver as nossas ansiedades na nossa força e sabedoria estamos tentando tomar o papel que pertence a Deus. Temos que realizar aquilo que entendemos, pela fé, nos cabe fazer, e entregar/lançar a Deus o que não temos o papel nem o poder de fazer. Salmo 55.22 diz: “Lance os seus cuidados sobre o Senhor e ele o susterá; jamais permitirá que o justo seja abalado .” Nós não temos que ser abalados por nossas tribulações, não importa o que sejam. Ele pode e deseja nos sustentar! Somos chamados a lançar TODAS as nossas ansiedades na mão poderosa e cuidadosa de Deus. P. Por que deixar o seu orgulho te distanciar dAquele que você tanto precisa num momento de tribulação? 1 Pedro 4.19 fala de : entregar a sua alma ao fiel Criador, na prática do bem. Assim como Cristo fez quando sofreu e “ se entregava àquele que julga retamente”. (1 Pd 2.23) 2. Vimos a postura correta que devemos ter quando enfrentamos o sofrimento—a humildade. Em segundo lugar, Pedro fala do 2) perigo real no sofrimento nos versos 8 e 9. A. O perigo é o próprio diabo, o nosso inimigo. O diabo é um ser real (não uma personificação do mal) e é descrito como um leão que busca nos devorar. Ele quer “engolir” a nossa fé em Cristo. O sofrimento é uma oportunidade que o diabo deseja usar em nossas vidas. Ele quer usar o sofrimento para destruir a fé dos cristãos. Mesmo que todo sofrimento esteja na soberana mão de Deus, o diabo opera no meu e no seu sofrimento. Note a imagem que Pedro dá aqui do diabo. Você já viu um filme ou documentário que mostra um leão andando ao redor de sua presa, se preparando para pular em si e depois devorando sua vítima? É algo um pouco sombrio, na minha opinião! Aparece uma tribulação, e o leão demoníaco ruge, nos trazendo medos e ansiedades. E então, somos tentados a duvidar da bondade e poder de Deus. Uma pessoa solteira tem interesse por outra pessoa mas a outra pessoa não tem sentimentos recíprocos, o que faz essa pessoa se sentir muito triste, e até ter um sentimento de frustração com Deus por essas situações sempre ocorrerem. O leão ruge e anda em derredor querendo devorar a fé deste indivíduo. B. Por isso, devemos estar alertas!! Ele usa duas palavras aqui muito semelhantes—“sóbrio” e “vigilante.” O oposto de sóbrio seria estar bêbado. A palavra “vigilante” tem haver com estar acordado e não dormindo espiritualmente. “A menos que alguém seja vigilante em sua caminhada com Deus, experiências difíceis podem deixá-lo duvidando da presença e do poder de Deus e aberto aos poderes sinistros das trevas.” —comentário P. O que você faria se ficasse sabendo que tinha um cachorro solto no seu condomínio que já tinha atacado várias pessoas? Teria cuidado ao sair de casa? Estaria mais vigilante? C. Não só devemos estar alertas, mas… Quando o sofrimento surgir, devemos resistir este leão pela fé. O diabo não deseja que confiemos na mão de Deus, nos humilhando e lançando nossas ansiedades em Deus. Ele quer destruir a nossa fé em Deus. Aquilo que ele deseja destruir devemos usar contra ele. Devemos resistir ao leão devorador, por meio da fé— uma fé firme em Deus e Suas promessas. Uma confiança que Ele cuida de nós com sua mão poderosa. D. Além disso, devemos lembrar de que não estamos sozinhos. Nossos irmãos ao redor do mundo também estão sofrendo. O verso 9 nos lembra que não estamos sozinhos nesta luta de fé. Em meio ao sofrimento, podemos dizer para nós mesmos, “Eu não sou o único que está sofrendo, o único que tem ansiedades. Eu não sou o único que está resistindo ao diabo pela fé em Deus.” Se você olhar ao seu redor (pode olhar!), você também será lembrado de que não está sozinho no seu sofrimento. 3. Pedro tem nos ensinado a postura correta que devemos ter no sofrimento—humildade, o perigo que existe no sofrimento—um leão que quer destruir nossa fé em Deus, e ele termina falando da 3) A promessa de Deus no sofrimento. Veja o verso 10. A. Pedro nos lembra que Deus é o Deus de toda graça. Toda graça que precisamos vem somente dEle. Este Deus de toda graça nos chamou. Ele fez um chamado efetivo que nos fez novas criaturas em Cristo quando nos “chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1 Pe 2.9b) E esse chamado inclui um futuro garantido e glorioso. Ele nos chamou “à sua eterna glória.” O verso 10 nos diz que Deus conduzirá o seu povo para a sua glória eterna depois de um pouco de sofrimento. Há um contraste bem óbvio aqui: um pouco de sofrimento, que se refere a nossa vida aqui na terra, e depois a glória eterna. 2 Coríntios 4.17 nos diz que: “a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um eterno peso de glória, acima de toda comparação.” O sofrimento que passamos é real mais é pouco. A glória que experimentaremos é real e eterna! Ele nos chamou “em Cristo”. Aquele que, pela graça, nos chamou para sua glória eterna irá certificar que chegaremos lá—irá nos exaltar. Isso está garantida “em Cristo” por causa do sofrimento dEle na cruz! Para todos que estão em Cristo Ele não irá nos abandonar no caminho doloroso. Pedro cita uma promessa aqui—uma promessa vinda pela graça de Deus, e baseada em Cristo B. A promessa aqui é que o Deus de toda graça irá nos trazer para sua casa “sãos e salvos.” O próprio Deus irá “aperfeiçoar, firmar, fortificar, fundamentar” todos que estão em Cristo. Estas quatro palavras estão bem relacionadas uma com a outra e comunicam como Deus irá terminar a Sua boa obra em nós. Ele irá aperfeiçoar, ou seja, restaurar, colocar em ordem tudo que estava fora de ordem nesta vida. Deus irá nos firmar e fundamentar—ele dará uma posição firme e fixa para seus filhos. Ele irá fortificar o seu povo depois de terem sido enfraquecidos por todo tipo de sofrimento nesta vida. 1 Pedro 1.5 diz sobre o povo de Deus: “são guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para ser revelada no último tempo.” Esta é a promessa de Deus para o seu povo no seu sofrimento: Ele mesmo irá aperfeiçoar, firmar, fortificar, fundamentar”. Conclusão: Talvez você ainda ouse pensar: será que Deus pode realmente garantir esse futuro glorioso sem nenhum sofrimento ou tribulação? O verso 11 confirma que, sem dúvida alguma, Deus pode e garante tudo isso para o Seu povo. Veja o verso 11. O verso 11 é uma doxologia louvando a Deus porque Ele tem TODO o domínio para sempre, até sobre nosso sofrimento! A palavra “domínio” significa poder ou soberania. Pedro está falando que o nosso Deus TEM este domínio hoje e TERÁ este domínio para sempre! (A ele pertence o domínio) Irmãos, você provavelmente passará por alguma provação, tribulação, sofrimento nesta semana. Deus é totalmente relevante e central no seu sofrimento. • Humilhem-se debaixo da mão poderosa do Senhor que nos resgatou pela morte humilhante do Seu Filho. • Lancem suas preocupações, ansiedades sobre os ombros de um Deus que se importa, que cuida de você. • Esteja alerta porque o leão está por perto querendo usar este sofrimento para destruir sua fé no Senhor. • Lembre-se da promessa do Deus de toda graça, de nos levar para sua glória eterna e nos exaltar. A ele pertence todo o domínio para sempre. Amém! Igreja Batista Jardim Minesota Rua Clotildes Barbosa de Souza, 144 Jardim Santa Maria (Nova Veneza)
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1 Pedro 5:6-11: Deus no Nosso Sofrimento

Desista de si mesmo, se humilhe e creia em Cristo como aquele que morreu em seu lugar, e você será exaltado, você receberá a graça salvadora de Deus.

Gálatas 4:21-31: Uma Alegoria: Sara e Agar

Paulo usa duas mulheres—Sara e Agar—para nos mostrar que só existem dois caminhos de vida que levam a dois destinos opostos.

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Programação Junho 2025

Programação Junho de 2025 na IBJM

Série em Gálatas: A Mensagem da Cruz
01 de Junho de 2025 – IBJM Você chegou a esse mundo causando dor à sua mãe. As mulheres que tiveram filho sabem o que é a experiência do parto. As contrações começam mais espaçadas e mais leves—uma contração a cada 30 minutos e elas duram uns 30 segundos. Mas conforme o tempo passa, elas aumentam a frequência até ficar em uma a cada 3 minutos. A duração também aumenta. No início, a contração dura 30 segundos. Agora as contrações passam de um minuto. E conforme o parto chega mais perto, não só a frequência e a duração aumentam. A intensidade da dor aumenta também. Nós entramos nesse mundo causando dor à nossa mãe. O parto é uma experiência que mistura sangue, suor e lágrimas. Existe uma experiência mais forte, mais intensa e mais duradoura do que ter filhos físicos: a experiência dos filhos espirituais. A experiência de ver Deus criando cristãos. Paulo está sofrendo muito por causa dos Gálatas. Tanto que ele compara a dor dele a dor do parto: [19] meus filhos, por quem, de novo, estou sofrendo as dores de parto, até que Cristo seja formado em vocês. [20] Bem que eu gostaria de estar agora aí com vocês e falar em outro tom de voz, porque estou perplexo com vocês. Paulo está sofrendo contrações (dores) de parto de novo por eles. É como se os Gálatas tivessem que nascer de novo... de novo! • No capítulo 1 ele disse que estava SURPRESO com o fato de eles estarem quase abandonando a graça de Cristo. • No capítulo 3 ele disse que parece que eles foram ENFEITIÇADOS para acreditarem nas obras como o meio de se tornarem filhos de Deus. • Agora Paulo fala em um tom cheio de emoção: ele está PERPLEXO. O coração dele está sofrendo contrações. O amor dói. Assim como você parece não acreditar quando alguém que você ama muito—um filho, um parente, um amigo—está tomando decisões que você tem certeza, são decisões ruins que terão consequências ruins. Seu coração dói. O amor também traz alegria. As mães saindo com seus bebês no colo saem também cheias de alegria. E durante a vida, os filhos podem ser enormes fontes de alegria. Mas nesse mundo, o amor anda junto com a dor. Tanto na família de sangue. Quanto na família da fé. Nosso coração às vezes sente a dor das contrações do parto até que Cristo seja formado. Esse trecho de Gálatas é como um bisturi abrindo o coração do apóstolo Paulo. O tom é emocional. Ele continua usando teologia e a Bíblia e a experiência deles com o Senhor para chamar os Gálatas a não abandonarem a Cristo. Mas ele escreve esse trecho com o coração sendo contraído. Assim é o amor. Objetivo de Paulo é fazer os Gálatas (e nós) continuar confiando só em Cristo para a salvação e não pensar que eles precisam obedecer a lei para serem salvos. Paulo está usando o relacionamento que ele tem com os Gálatas a favor dos Gálatas—para o bem deles. Não é isso que o amor faz? Como um pai e uma mãe faz com o filho que tanto ama. Como um irmão e uma irmã em Cristo faz com o irmão na igreja que tanto ama. Em 1 Coríntios 13, Paulo tratou o amor como se ele fosse uma pessoa—dizendo que o amor não se irrita, o amor sofre e crê e espera e suporta. Vamos personificar o amor em Gálatas 4 também. A primeira atitude do amor: 1. O AMOR ARGUMENTA (VV. 8-10) O amor argumenta no sentido de que, quando você ama, você ensina, explica, instrui, tenta persuadir. O amor não é inconveniente e chato e briga à toa. Não esse tipo de “argumentar”. Você usa a verdade para argumentar e trazer a pessoa para a direção correta quando ela está se afastando do Deus vivo: [8] Mas, no passado, quando não conheciam a Deus, vocês eram escravos de deuses que, por natureza, não são deuses. [9] Mas agora que vocês conhecem a Deus, ou melhor, agora que vocês são conhecidos por Deus, como é que estão voltando outra vez aos rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo querem servir como escravos? Paulo, por amor, está argumentando: Meus irmãos, ou meus filhos na fé, vocês eram controlados (como escravos) por deuses da mitologia grega que nem existem—vocês adoravam Diana, Afrodite, Atena, Zeus. Zeus não é Deus. Esses deuses têm boca, mas eles não falam. Eles têm olhos, mas eles não veem. Eles têm mãos, mas eles não podem fazer nada—porque eles não existem. Mas eu fui até vocês, preguei o evangelho da graça—a evangelho da fé em Cristo como morto por pecadores na cruz. E vocês creram. Vocês foram libertados. Vocês foram salvos pelo único Deus verdadeiro e seu Filho, o Senhor Jesus Cristo. O Deus que fala através da sua Palavra. O Deus que vê todas as coisas. O Deus que criou tudo porque ele existia antes de tudo. Agora, vocês conhecem a Deus. Ou, ainda melhor! Deus conhece vocês. Vocês conhecem a Deus e Deus conhece vocês. Mas agora vocês querem voltar para a escravidão? Contra que escravidão Paulo está argumentando? Eles não está falando que eles estão indo para o mercado popular da Grécia para comprar uma estátua de Zeus. [10] Vocês guardam dias, meses, tempos e anos. Paulo está falando de voltar para a lei e guardar os dias do calendário judeu. Ele está falando do sábado e das festas judaicas. No tempo da Antiga Aliança, era o que os judeus deviam fazer. Existia um calendário que eles deveriam seguir. Mas agora que Cristo veio, esse calendário ficou para trás. Jesus, o Cordeiro da Páscoa chegou. Jesus, nosso descanso—nosso Sábado—chegou. Se vocês segurarem o calendário judeu, vocês vão largar Cristo. Legalismo e paganismo são mais parecidos do que parece. São duas formas de se rebelar contra a Palavra do Senhor e voltar para os rudimentos do mundo (v. 10)—esse mundo que é dominado pela escravidão ao pecado e forças espirituais do mal. Paulo está dizendo que tanto os falsos deuses quanto a mensagem da falsa salvação pela obediência têm forças espirituais malignas por trás. Porque nos dois casos, a pessoa está se afastando do Deus que liberta dos pecados e se juntando a uma prática que escraviza—seja se ajoelhando diante de uma estátua (paganismo) seja tentando impressionar a Deus com a nossa obediência (legalismo). O que o amor faz quando alguém do povo de Deus está se desviando da Palavra do Senhor é argumentar—persuadir, explicar, instruir. Você ensina seu filho a segurar a colher para comer. Você ensina seu sobrinho a andar de bicicleta. Nós ensinamos as crianças a falar o alfabeto. Quão mais importante é ensinarmos as pessoas que nós amamos a seguir a Cristo e se submeterem a Palavra de Deus com fé. Povo de Deus, que haja entre nós um amor que argumenta. Que argumenta com amor, mas argumenta. Que usa a Bíblia e oração e busca convencer da verdade. E quando alguém vier até nós para amorosamente argumentar, que o nosso coração seja rápido em considerar. Não vamos voltar para o mundo e para a escravidão do pecado. Efésios 4:15—Mas, seguindo a verdade em amor [falando a verdade em amor], cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo. 2. O AMOR ALERTA (V. 11) Às vezes, o que o amor precisa fazer é alertar, chacoalhar, despertar, avisar do perigo de nos afastarmos de Deus: [11] Receio que o meu trabalho por vocês tenha sido em vão. Paulo trabalhou muito. Ele derramou sangue. Ele derramou suor. Ele derramou lágrimas. Ele viajou. Ele pregou. Ele ensinou. Mas se aqueles que pareciam que tinham recebido com fé, abrirem mão da mensagem da graça para seguir outra mensagem, então o que aconteceu antes terá sido em vão. Se eu abandonar a Cristo, eu perco tudo. A fé verdadeira é a fé que não larga da verdade da cruz. O amor não deve se irritar (1 Coríntios 13), mas o amor deve alertar. Se você vê alguém atravessando uma rua sem ter visto um carro, você alerta: “Para!” A maior alegria nessa vida é ver alguém abandonando a vida do mundo e abraçando a vida com Cristo. A maior alegria nessa vida é ver alguém seguindo Jesus pela fé. Mas se essa é a maior alegria, então nossa maior tristeza é ver alguém largando Jesus e voltando para o mundo. Abrindo mão da maravilhosa graça e segurando o pecado que leva à morte. Por isso o amor alerta. John Bunyan, autor do livro Peregrino, disse: Se qualquer daqueles que foram despertados por meu ministério retrocedem depois disso, como muitos às vezes retrocedem, posso dizer verdadeiramente que sua perda foi para mim mais do que se um de meus próprios filhos, gerado de meu corpo, tivesse ido para sua sepultura (Beeke, Pregação Reformada, p. 336). O coração de Bunyan está no lugar certo. Que o Senhor nos dê lágrimas para chorar pelas almas daqueles que estão retrocedendo. E se você está ouvindo isso e pensando: “Esse sou eu. Eu estou retrocedendo. Pouco a pouco, eu percebo, nos últimos dias ou nos últimos meses, eu estou retrocedendo. Eu estou me afastando do Senhor, me afastando da Palavra dele, me afastando do povo dele”. Por favor, pare. Por favor. Pela glória de Deus e o bem da sua alma. Volte. Ele é um Salvador cheio de misericórdia. Ele perdoa todo aquele que se arrepende e restaura todo aquele que pede perdão. Deus abraça filhos pródigos. E ainda coloca um anel no dedo, sandália nos pés e canta de alegria. Volte para onde você nunca deveria ter saído. Para perto do seu Senhor. O amor de Paulo fez Paulo alertar os Gálatas. Que o nosso amor uns pelos outros nos faça alertarmos uns aos outros, se a ocasião exigir. Que nosso amor nos faça ir aos nossos irmãos e alertarmos, com graça e verdade, do perigo de nos afastarmos do Senhor Jesus e vivermos no mundo, vivermos no pecado—nesse reino de escravidão longe do nosso Libertador e Rei. E se alguém vier nos alertar, que o Senhor nos dê graça e humildade para ouvir e voltar correndo para perto do calor do amor de Cristo. O amor argumenta. O amor alerta. 3. O AMOR EXEMPLIFICA (V. 12) [12] Sejam como eu sou, porque também eu sou como vocês. Isto é o que lhes peço, irmãos. Vocês percebem o calor do amor de Paulo. “Isto é o que lhes peço, irmãos”. Ele está com o coração doendo (com contrações) por causa do que os Gálatas estão fazendo. Querendo seguir as lei de Moisés para serem aceitos por Deus? Querendo ser perdoados obedecendo em vez de crendo? [12] Sejam como eu sou, porque também eu sou como vocês. Que situação interessante! Olha o mundo em que vivemos! Paulo, um judeu, vive como um gentio. Paulo não se coloca debaixo da lei. Paulo não vê problema em comer carne de porco com molho barbecue. Nem linguiça defumada. Nem espetinho de camarão. Paulo não está impondo ninguém a ser circuncidado. Ou guardar o sábado. Apesar de Paulo ser judeu. Mas os Gálatas—que são gentios—querem viver com os judeus. Paulo está dizendo: “Vocês estão indo para o lado errado. É para lá. É para Cristo, essas coisas ficaram para trás. Sejam como eu. Eu judeu, não vivo debaixo da lei, por que vocês querem viver?” Veja a importância de nós vivermos o que nós pregamos. Essa é a benção da consistência entre o que nós falamos e como nós vivemos. Paulo pode falar “seja como eu sou” porque ele vive o que ele prega. Ele adorna a doutrina com a integridade dele. Ele veste o conhecimento com um comportamento que flui de um coração sincero. Não perfeito. Mas real. Genuíno. Sincero. Um exemplo imperfeito e ainda cheio de falhas, mas um exemplo do que é andar com Cristo se arrependendo dos pecados e crendo nas promessas de perdão. Paulo não está preocupado em chamar a atenção para ele. Paulo não está procurando aplausos. Mas porque ele ama os Gálatas, ele quer que os Gálatas não imitem os legalistas. Paulo quer que eles imitem aqueles que confiam no morte de Cristo na cruz como o pagamento do nosso pecado. Para nos ajudarmos outras pessoas a andar com o Senhor, nós precisamos andar com ele. Eu não posso dizer o caminho de um lugar que eu não sei chegar. Por isso, amor exemplifica. Em público, sim, mas também no privado. O amor ama quando você está só com sua família em casa e não tem mais ninguém vendo. O amor ama quando só tem você e mais outra pessoa. Por isso que andar com Cristo—na Palavra e em oração e na igreja em comunhão—é um ato de amor a Deus, mas também um ato de amor ao próximo. Marido, o que sua esposa mais precisa é de um homem que ande com Deus. Esposa, o que seu marido mais precisa é de uma mulher que ande com Deus. Pais, o que seus filhos mais precisam é que vocês andem perto de Cristo. E a glória dele irá refletir no rosto de vocês. Filhos, a maior alegria que vocês podem dar para os seus pais—e o maior bem para você mesmo—é fugir do pecado e andar perto de Cristo. Nós aprendemos a andar com Cristo entendendo doutrina e imitando exemplos. Eu aprendo a amar as pessoas vendo Brian, Caique e Douglas amando vocês. E vocês se amando. E nós nos amando. E uns amando os outros. Nós aprendemos a ser santos como Deus é santo ficando perto de outros santos—imperfeitos, mas santos. Povo de Deus, sejamos imitadores de Cristo. E que as pessoas possam também imitar Cristo a medida que elas veem uma imagem dele (mesmo ainda em construção) em nós. O amor argumenta. O amor alerta. O amor exemplifica. 4. O AMOR RECONHECE (VV. 12-15) O amor reconhece a graça de Deus no passado para encorajar o outro a perseverar no presente. O amor reconhece o que Deus fez na vida daquela pessoa e usa evidências da obra de Deus na vida daquela pessoa para convencê-la a continuar andando com Cristo. Final do v.[12] (...) Vocês não me ofenderam em nada. [v. 13] E vocês sabem que eu lhes preguei o evangelho a primeira vez por causa de uma enfermidade física. [14] E, por mais que a minha enfermidade na carne lhes tenha sido uma provação, vocês não me trataram com desprezo nem desgosto. Pelo contrário, me receberam como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus. [15] O que aconteceu com a felicidade que vocês tinham? Porque posso dar testemunho de que, se fosse possível, vocês teriam arrancado os próprios olhos para me dar! Paulo não fala o que ele tinha. No versículo 13 ele fala de uma “enfermidade física”—uma doença. Algumas pessoas acham que era um problema nos olhos porque no versículo 15 ele diz que os Gálatas teriam arrancado os próprios olhos para dar para Paulo, se pudessem. Mas arrancar os olhos é provavelmente a maneira de Paulo dizer para eles: “Vocês me amaram—vocês me receberam com tanto amor—que vocês fariam qualquer coisa por mim, mesmo que custasse muito a vocês—mesmo que vocês tivessem que tirar um olho e me dar para eu voltar a enxergar”. Mas apesar da doença de Paulo ter sido uma tentação para eles desprezarem Paulo ou verem Paulo como um fraco cheio de problema, eles receberam Paulo como um anjo (um mensageiro) de Deus. Ainda mais! Eles receberam Paulo como o próprio Senhor Jesus Cristo. Quando Paulo falava, eles receberam a palavra como se Cristo estivesse falando com eles. Isso é fé. Isso é felicidade. Duas lições preciosas aqui: PRIMEIRA É: quando alguém fala a Palavra de Cristo de forma fiel, é Cristo falando de forma real. Final do v. 14—(...) Pelo contrário, me receberam como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus. Faz 2 mil anos que o Senhor Jesus, com seu corpo glorificado, se assentou no trono dele à direta de Deus nas alturas. Ele está no céu, sim. Mas isso não significa que ele está distante. Ou que ele parou de falar. Ele continua falando. E ele está perto. Jesus fala através da Palavra dele. Faz 2 mil anos que a Palavra dele vem criando um povo. Faz 2 mil anos que a Palavra de Deus salva e santifica. Foi assim que eu fui salvo. Foi assim que você foi salvo. E é assim que nós somos santificados. Jesus disse: Mateus 10:40—Quem recebe vocês [discípulos] é a mim [Jesus] que recebe; e quem recebe a mim recebe aquele que me enviou [Deus]. Toda a vez que a Palavra de Deus é aberta a boca de Deus é aberta! E Deus fala! Nosso Deus é diferente dos falsos deuses da mitologia grega. O nosso Deus realmente fala. A Palavra do Senhor continua agindo nesse mundo, e ela faz isso através daqueles que ensinar e pregam. A SEGUNDA LIÇÃO É: esse Deus que fala através da Palavra age através da fraqueza—da fraqueza humana. Paulo não chegou nas igrejas da Galácia como grande orador, um filósofo eloquente, um grande homem cheio de pompa e poder. Paulo chegou lá com poder, mas o poder não estava nele. O poder estava na Palavra. Paulo chegou na Galácia doente. Uma enfermidade na carne ao ponto de ser uma tentação para ser desprezado. É isso que é um mensageiro de Deus? Esse homem fraco e pobre e que não impressiona ninguém? Sim! Deus não trabalha através da nossa força. Deus trabalha através da nossa fraqueza—da nossa dependência dele. Que isso seja um encorajamento para todos nós: Você acha que você não tem muito a oferecer a Deus? Você se acha pequeno e fraco e não-impressionante? Então você é um candidato a ser um instrumento nas mãos de Deus. A Palavra de Deus para você é: 2Coríntios 12:9—“A minha graça é o que basta para você, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza.” De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo. Que o poder de Cristo repouse sobre nós e que, desse poder, nós possamos viver em um amor que argumenta, alerta, exemplifica e reconhece a graça—a graça que é suficiente—na vida uns dos outros. 5. O AMOR TAMBÉM PROTEGE (VV. 16-17) [16] Será que, por dizer a verdade, me tornei inimigo de vocês? [17] Esses que se mostram tão zelosos em relação a vocês não estão sendo sinceros. O que eles querem é afastar vocês de mim, para que vocês se interessem por eles. O “zelo” dos legalistas entre os Gálatas não era sincero. Mas Deus ama sinceridade. Nós ainda temos manchas de pecado no nosso coração. Mas sinceridade—um amor por Cristo e pelas pessoas—sobe aos céus como um aroma agradável a Deus. Nosso Pai se agrada do nosso amor imperfeito, mas sincero. E quando nós estivermos do lado daqueles que estão tentando nos proteger, quando alguém vir falar a verdade para nós em amor, que a nossa reação não seja olhar para essa pessoa como inimigo, mas como um amigo fiel e leal. Provérbios 27:6—Leais são as feridas feitas pelo que ama, porém os beijos de quem odeia são enganosos. Judas beijou Jesus, e era um enganador. Paulo está corrigindo—ferindo—os Gálatas com a verdade, mas ele é um homem de amor. Melhor alguém que me fere com a Palavra para que o mal saia de mim e a graça me costure, do que aqueles que bajulam para benefício próprio para me levar para um caminho mau. Você conhece alguma ovelha que está tentando ter algum tipo de relacionamento com lobos? Ou ouvindo ensino de lobos? O amor protege. Galinhas protegem seus filhotes. A leoa protege os leõezinhos. Nós devemos proteger nossos irmãos e irmãs—as ovelhas de Cristo—dos lobos. Nós protegemos uns aos outros com oração, com a verdade da Palavra de Deus—o que às vezes significa ter conversar difíceis. Essa proteção tem um risco. Essa proteção tem um custo. Para os proteger, o Senhor Jesus teve que sofrer. Quando os fariseus—também legalistas na época dele—tentavam enganar as ovelhas dele, o Senhor Jesus se transformava de um Cordeiro para um Leão. E ele protegia. E ele era atacado de volta. Satanás vão atacar aqueles que se colocam na linha de frente para proteger o rebanho de Cristo. Vai acabar sobrando dardos inflamados na sua direção. Desvie deles se agarrando em Jesus, e volte para a batalha. E, às vezes, as pessoas que você está tentando proteger vão atacar você. Como os Gálatas fizeram com Paulo, pode ser que elas olhem para você como inimigo, não um amigo. Às vezes, as pessoas não vão ouvir você. Mas continue amando. Vale o risco. Vale o custo. As ovelhas do Senhor ouvem. Elas mudam de direção. Elas param de ouvir as vozes erradas—as vozes do mundo—e passam a ouvir a voz do Bom Pastor. O que Deus espera de nós é que nosso amor proteja. Eu lembro, no início da minha vida cristã, eu comecei a ver uns vídeos de um pastor na internet. O primeiro vídeo que eu assisti, eu achei maravilhoso. Eu fiquei emocionado. E eu continuei assistindo. E eu comentei animado para um amigo que estava me discipulando. Ele disse: “Alex, cuidado com esse homem. Ele não é um pastor fiel”. Ele me protegeu. Ele me amou. E ele tinha razão. Aquele homem não era fiel à Palavra de Deus. Ele era, como os falsos mestres entre os Gálatas, um enganador. Que o Senhor coloque compaixão no nosso coração pelas ovelhas que estão sendo atacadas por Satanás e seduzidas pelo mundo e enganadas pela própria carne. Vale a custo. Vale a pena. Mesmo que fiquem marcas de mordida dos lobos em nosso braço—porque eles vão atacar você. Vale o custo de tirar uma ovelha indefesa da boca de um lobo. Povo de Deus, vamos nos amar e nos proteger. A última ação do amor nessa passagem está presente, de uma maneira ou de outra, em todas as outras atitudes do amor. Sexto e último: 6. O AMOR DÓI (VV. 18-20) O amor argumenta, alerta, exemplifica, reconhece, o amor protege e amor dói. Deus determinou que, nesse mundo, amor e dor vão andar juntos. [18] É bom ser sempre zeloso pelo bem e não apenas quando estou com vocês, [19] meus filhos, por quem, de novo, estou sofrendo as dores de parto, até que Cristo seja formado em vocês. [20] Bem que eu gostaria de estar agora aí com vocês e falar em outro tom de voz, porque estou perplexo com vocês. Essa perplexidade de Paulo é um reflexo da perplexidade de Jesus diante da incredulidade do povo de Israel. Jesus chorou por Jerusalém e disse: Jerusalém, Jerusalém! Você mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, mas vocês não quiseram! (Mateus 23:37). Como Jesus fez, Paulo também compara a dor que ele está sentido pelos Gálatas como uma mãe com seus filhos. Paulo fala da dor dele como as dores de um parto. Paulo está perplexo. Ele quase não consegue acreditar no que está acontecendo. Como os Gálatas, que apareciam tão estabelecidos no evangelho da graça, tão firmes no perdão pela cruz de Cristo, agora estão se deixando levar por ventos de doutrina que vão afastá-los de Deus. Gerar filhos na fé dói. Amar irmãos e irmãs da fé dói. Envolve sofrimento e angústia. Envolve compaixão e oração. Envolve paciência com os pecados do outro, assim como o Senhor tem paciência conosco. Envolve perseverança: continuar orando e buscando e esperando o Senhor agir, mesmo quando o irmão ainda não está respondendo bem ao amor. A DOR DO SENHOR O amor dói. E se nós precisamos de um incentivo para amar mesmo quando dói, olhe para a dor que o Senhor Jesus passou para nos amar. Quanta dor ele enfrentou. Os cravos nas mãos e nos pés. A dor da humilhação e da vergonha. Sim, a dor da crucificação é insuportável. Mas quem é capaz de medir a dor que Jesus enfrentou não só nas mãos e nos pés e nas costas. Mas a dor na alma ele experimentou quando Deus virou as costas para ele? Quando ele clamou “Deus meu, Deus meu” e o céu ficou em silêncio? Que mistério é a cruz! E que amor! A dor da separação é sempre proporcional ao amor que você tem por aquela pessoa. Se um amigo (uma amiga) sua, que você não tem muito contato, morre, você vai sentir. Nós sentiríamos, mas a vida continua. Você não ficaria prostrado no chão. Mas se em vez de um amigo distante, eu perco a minha esposa? A dor agora é insuportavelmente maior. É como se tivessem cortado e arrancado uma parte da minha alma. Essa dor derruba. Agora pense no amor que Jesus tem por Deus. Pense na força e na profundidade e na intensidade do amor que Jesus, o Filho, tem pelo Pai. É um amor divino. Perfeito. Quanto mais forte o amor, maior é a dor da separação. Quando Jesus foi levantado naquela cruz, a dor rasgou a alma do nosso Senhor Jesus com a violência da ira santa de Deus. O Filho amado de Deus sendo tratado como aquele que carrega todo o nosso pecado. Nunca uma pessoa sofreu tanto. E nunca uma pessoa nos amou tanto. De todos os lugares desse mundo e de todos os momentos da história, a cruz é o lugar onde nós vemos o maior amor. Mas é também o lugar onde nós vemos a maior dor. O amor dói. Mas veja também a alegria do outro lado cruz: • Veja a alegria do Senhor Jesus quando ele saiu da sepultura no terceiro dia—triunfando sobre a morte e o mal. • Veja a alegria do Senhor Jesus quando ele, depois de ter ressuscitado, se colocou no meio dos discípulos com seu corpo glorificado e disse: “Que a paz esteja com vocês!” (João 20:19). • Veja a alegria do Senhor Jesus quando ele entrou pelos portões do céu e viu o Pai e disse: “Eu fiz tudo o que o Senhor me enviou para fazer. Eu venci” e ele foi coroado o como o Rei da Glória. • Veja a alegria de Jesus vendo a imagem dele sendo formada em nós e a certeza de que a imagem dele será completada em nós e ele será o primogênito entre muitos irmãos. O amor dói. Mas é um dor que vale a pena. O custo é alto. Mas a glória é maior. Foi assim que Jesus viveu. E assim que Jesus nos chama a viver. CONCLUSÃO Ovelhas do Senhor, contemple o amor de Jesus por você. Quanta dor! Quanto amor! E que o amor dele por nós nos domine ao ponto de olharmos para outras ovelhas e irmos até elas argumentando, alertando, exemplificando, reconhecendo, protegendo e doendo. Doendo até o dia em que ele irá reinar entre nós e irá expulsar a morte, o luto, o pranto e a dor. E nós viveremos em um mundo, criado por ele, onde a única coisa que vai existir, será o amor. Um amor mais forte, mais intenso e mais duradouro do que as dores do sangue, do suor e das lágrimas que você derramou nesse mundo por amor. Igreja Batista Jardim Minesota Rua Clotildes Barbosa de Souza, 144 Jardim Santa Maria (Nova Veneza)
Sumaré - São Paulo

Gálatas 4:8-20: As Dores de Um Parto Cristão

Paulo está sofrendo muito por causa dos Gálatas. Tanto que ele compara a dor dele a dor do parto.

Série em Gálatas: A Mensagem da Cruz
25 de maio de 2025 – IBJM tenho um objetivo com esse sermão que, eu creio, é também objetivo de Paulo com essa passagem. E objetivo é este: convencer você que confia em Cristo que o Deus Todo-Poderoso, o Deus vivo e verdadeiro, o Deus que criou os céus e a terra a partir do nada pela Palavra dele, o Deus que está em todo lugar com todo o poder, toda sabedoria e todo amor, o Deus que enviou o Filho dele para resgatar você do pecado e da morte, esse Deus é seu Pai. Ele adotou você. Você é e para sempre será um filho do Deus, uma filha de Deus. Esse é meu objetivo. Eu entendo que esse é o objetivo de Paulo com os Gálatas, então esse é meu objetivo com vocês nesta manhã. Minha oração é que você saia daqui convencido até a última fibra da sua alma que você foi escolhido por Deus para viver com Deus porque Deus amou você. Como Moisés disse para o povo de Israel, “ Deus se afeiçoou de vocês para amar vocês” (cf. Deuteronômio 10:15). E se você está aqui e você ainda não colocou sua fé em Cristo, minha oração é que você hoje seja resgatado da escravidão do seu pecado para viver a liberdade dos filhos de Deus. CONTEXTO: BARATAS ESPIRITUAIS A situação que os Gálatas estavam passando nos ajudam a entender por que essa passagem sobre adoção está aqui. Um grupo se infiltrou nas igrejas da Galácia como baratas passam por baixo da sua porta. Sem serem percebidas, mas querendo tirar a sua paz. E esse grupo, os judaizantes, tinha um objetivo também: convencer os Gálatas que para eles se tornarem filhos de Deus—para eles receberem a promessa de salvação—eles precisavam crer em Jesus E obedecer a Lei de Moisés. A mensagem de “salvação” (entre aspas) deles é “fé + obras”. O contra-argumento de Paulo, que começou no capítulo 3 e continua no capítulo 4, é mostrar que Deus não salva você através da sua fé E das suas obras. Deus salva você através da sua fé em Cristo E nenhuma de suas obras. Nenhum ato de obediência seu contribuiu para o seu perdão. Tudo o que você precisava para ser um filho de Deus, Jesus, o Filho de Deus fez na cruz. Você recebe todos os benefícios de ser um filho de Deus não trabalhando com as próprias mãos, mas abrindo as mãos vazias, ou melhor, abrindo as mãos cheias de lama e sangue do pecado, e Deus lava você com a água da Palavra e coloca nas suas mãos a perfeição de Cristo nas suas mãos. Assim, você recebe a graça. E ele recebe a glória. No capítulo 3, nós vimos que a Lei de Moisés teve um papel temporário e limitado. Temporário e Limitado: • Temporário porque agora que Jesus veio, aquela aliança com Israel ficou para trás. Deus não deu a Lei para que ela durasse para sempre. • Limitado porque a lei foi dada com o propósito específico de (1) mostrar nosso pecado e (2) nos conduzir para o Salvador dos pecadores, o Senhor Jesus Cristo. Paulo vai apertar um pouco mais essa mensagem da graça no nosso coração com esse texto, mas agora olhando para a obra de Deus por um outro ângulo. Ele conta a nossa história de salvação como escravos que foram libertados para serem adotados por Deus. A passagem tem 7 versículos: • Os três primeiros falam do nosso tempo de escravidão—o período AC (antes de Cristo). • Os três últimos (versículos 5, 6 e 7) falam do nosso tempo depois da libertação—o período DC (depois de Cristo). • E no versículo do meio—o versículo 4—o evento que muda tudo, a pessoa que muda tudo, a cruz que muda tudo. Como nós vamos ver, o período AC é muito difícil, muito triste e muito ruim. Mas você precisa aguentar firme até chegar no versículo 4, onde tudo muda. 1. PERÍODO AC (ANTES DE CRISTO): ESCRAVIDÃO (VV. 1-3) UMA ILUSTRAÇÃO: MENOR DE IDADE É surpreendente, mas Paulo ilustra nossa escravidão antes de Cristo com um filho menor de idade que ainda não pode receber a herança do pai. [1] Digo, porém, o seguinte: durante o tempo em que o herdeiro é menor de idade, em nada difere de um escravo, mesmo sendo senhor de tudo. [2] Mas está sob tutores e curadores até o tempo predeterminado pelo pai. Paulo não está dizendo que o filho, só porque ele é menor de idade, ele É um escravo. O ponto de comparação é que esse filho, mesmo sendo herdeiro de todo o reino, ele não toma posse da herança até que o pai determine que o tempo chegou. Enquanto esse dia não chega, o príncipe no palácio está na mesma situação do escravo—ele está na casa, mas não tem acesso a herança. O filho ainda não desfruta da liberdade que ele terá no futuro. Esse menino (mesmo sendo o herdeiro!) ainda está debaixo de (v. 2) “tutores e curadores”— empregados do pai e do governo que precisam tomar conta dele. UMA APLICAÇÃO: ESCRAVIZADOS Agora Paulo toma essa situação do filho que ainda não tem a liberdade de receber a herança e aplica a nossa vida AC—antes de Cristo (ou sem Cristo): [3] Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos escravizados aos rudimentos do mundo. Paulo fala do tempo de Lei—antes de Cristo vir—como uma escravidão aos “rudimentos (os elementos) do mundo”. Os rudimentos do mundo são 4: a terra, o ar, o fogo e a água. Mas em que sentido nós estamos escravizados a terra, ar, fogo e água? Paulo está fazendo uma conexão entre esse mundo físico e domínio das forças espirituais malignas sobre esse mundo. Ele faz essa conexão explicitamente um pouco mais para frente. Gálatas 4:8-9—Mas, no passado, quando não conheciam a Deus, vocês eram escravos de deuses que, por natureza, não são deuses. Mas agora que vocês conhecem a Deus, ou melhor, agora que vocês são conhecidos por Deus, como é que estão voltando outra vez aos rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo querem servir como escravos? A vida sem Cristo é uma vida de escravidão aos rudimentos do mundo—um mundo que é dominado pelo pecado e pelas forças espirituais do mal. O que é chocante é que no versículo 8 ele fala dos gentios como escravos de falsos deuses, mas no versículo 3, Paulo (um judeu!) se inclui nessa escravidão. [3] Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos escravizados aos rudimentos do mundo. Olha o que Paulo está fazendo! Ele está dizendo que uma pessoa religiosa que acha que Deus vai aceitá-la porque ela obedece a lei é tão escrava do pecado e das forças malignas desse mundo quanto um pagão que se dobra diante de ídolos. Por fora, a vida dessas duas pessoas pode ser bem diferente, mas por dentro, é a mesma prisão. A vida AC—a vida antes de Cristo, a vida sem Cristo—é uma escravidão espiritual, tanto para o religioso quanto para o pagão. Uma pessoa bem-comportada, educada, que penteia o cabelo e paga seus impostos, que não fuma e não fala palavrão, que sorri e cumprimenta as pessoas, que vai à igreja domingo mas que está sem Cristo no coração, essa pessoa está tão escravizada ao pecado quanto um muçulmano rezando para Alá agora, ou um espírita que pensa que irá para o céu por suas obras de caridade, ou alguém que vai até o seu quarto se dobra diante de imagens de escultura. Todos nós, judeus e gentios, nascidos na religião ou nascidos no mundão, nós entrarmos nesse mundo acorrentados. Olha o que o nosso pecado fez conosco! Você foi criado à imagem de Deus. Você foi criado com um corpo e uma alma feitos para adorar o seu Criador. O que pode ser melhor do que viver para esse Deus e com esse Deus!? Mas quando nós entramos nesse mundo, nós nascemos com uma algema grossa de ferro prendendo nossos pulsos e nos escravizando para pecar. E se você está se agarrando ao seu pecado—seja o pecado da ganância ou da imoralidade ou da amargura—saiba disso: você não está no controle. Você está agarrando o pecado, mas o pecado está agarrando você com ainda mais força. Prendendo você. Imagina a vida de um israelita na época da escravidão do Egito, debaixo do reinado de Faraó. Comendo só o suficiente para sobreviver. Trabalhando no sol até quase desmaiar. De repente, do nada, uma chicotada rasga suas costas e você vira e recebe um tapa no rosto e de tanta força cai no chão. O capataz levanta você de forma abrupta, cospe no seu rosto e grita: “Trabalha! Não para!”. Essa é a nossa vida AC: antes de Cristo. É uma vida difícil, triste e muito ruim. O pecado é um Mestre Mau. Muito pior que o Faraó. O pecado pode dar um certo prazer, mas no final, ele leva você à culpa, à vergonha, à condenação e à morte. Diferente do que o mundo prega, aquele que é controlado pelo pecado ele é um homem escravizado, não uma pessoa livre. Mas a escravidão do povo de Deus não dura para sempre. Deus determinou um dia para rasgar o céu e enviar um Libertador até nós. E esse dia chegou. O evento central dessa passagem e o evento central da história: 2. EVENTO CENTRAL: A VINDA DE CRISTO (V. 4) [4] Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, Eu já falei alguma vez dessa palavra “mas”? M-A-S. Você consegue sentir a doçura do mel nessas 3 letras? Você não sente a brisa de ar fresco no seu rosto suado de um ex-escravo? Você não sente a água da graça descendo pela sua garganta seca de tanto clamar? Nós estávamos à beira da morte, plantando pecado e colhendo culpa. Demônios nos cercando e nos tentando e nos enforcando e nos cegando para não vermos a glória do Senhor. Sem esperança e sem Deus no mundo. Cansados e sobrecarregados. Vivos por fora e mortos por dentro. Preso ao pior tipo de prisão: a escravidão espiritual. MAS... mas quando chegou a plenitude do tempo, chegou também o Libertador: O Rei enviou o Príncipe da Paz. O Deus Pai enviou o Deus Filho. Jesus veio inaugurar uma nova era na história. Ele veio dividir o calendário do mundo em duas partes: AC e DC—antes dele e depois dele. O dia do cumprimento das promessas de libertação dos escravos chegou quando Jesus chegou. Reparem nas DUAS CONDIÇÕES que o nosso Libertador precisava satisfazer quando ele nasceu: PRIMEIRO, NASCIDO DE MULHER: [4] (...) Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher... Nosso Libertador precisava ser um de nós. Nós vamos ver a razão para isso em breve na passagem. Ele é o Filho eterno de Deus E ele é também o filho nascido de Maria na plenitude do tempo. Com relação a nossa humanidade, ele é igual a nós—feito de carne e osso, tendões e músculos. O estômago dele roncava de fome. A garganta dele secava de sede. Ele ficava cansado e com sono. Ele ficava com dor. Ele chorava e ele se alegrava, como nós lemos nos evangelhos. Com relação a nossa humanidade, igual a nós. Com relação a nossa pecaminosidade, ele era diferente. Ele foi, é e sempre será completamente sem pecado. Ele é o Filho santo como o Pai. Esse é o nosso Libertador—como eu e você, ele nasceu de uma mulher. Essa é a primeira condição. SEGUNDA CONDIÇÃO: NASCIDO SOB A LEI: [4] (...) Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, Jesus se colocou, porque ele quis, debaixo do jugo da lei. Estar sob a lei—viver debaixo da lei—é estar sob a domínio do pecado, como nós vimos. Mas nós vimos também que Jesus é diferente. Ele se coloca debaixo da lei, mas o pecado não tem domínio sobre ele. A santidade perfeita de Jesus forma uma capa protetora sobre o coração dele. Satanás atirou milhões de flechas de tentação em Jesus, mas elas nunca conseguiram furar essa crosta santa de proteção. E por causa do coração santo dele, ele foi capaz de cumprir perfeitamente a Lei—cada i e cada til dos milhões de detalhes da Lei de Moisés. Jesus precisava se tornar como um de nós e entrar no nosso mundo—no nosso mundo de escravidão ao pecado e forças do mal—e viver sob a lei, para fazer o que o Pai enviou Jesus para fazer. Nós entramos agora no período DC: depois de Cristo—versículos 5, 6 e 7. E esse trecho começa exatamente com o que o Pai enviou o Filho para fazer. Nós temos explicitamente a razão pela qual Jesus nasceu de uma mulher e nasceu sob a lei. 3. PERÍODO DC (DEPOIS DE CRISTO): LIBERTAÇÃO (VV. 5-7) RESGATADOS Para que o Pai enviou o Filho? [5] para resgatar os que estavam sob a lei, Jesus foi enviado pelo Pai em uma operação de resgate. Estar sob a lei é estar sob o domínio do pecado. É estar escravizado. Essa é a situação de todo ser humano no período AC—antes de Cristo. Esse é a tecla que Paulo vem batendo. Nós precisamos de alguém maior do que Moisés para nos tirar das mãos de um rei pior que o Faraó—um governante maligno chamado pecado. E na plenitude do tempo, Deus envia o Filho, nosso maravilhoso e poderoso Libertador. Como essa operação de libertação acontece? O custo dessa operação de resgate—de libertação—é muito alto. O preço é tão alto que ele atravessa as nuvens e chega até o céu. Volte para o capítulo 3, versículo 13. Gálatas 3:13—Cristo nos resgatou [resgate!] da maldição da lei, [como?] fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar — porque está escrito: “Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro”. Vocês percebem por que o nosso Libertador precisava nascer de uma mulher e nascer sob a lei? Porque ele precisava, sendo um de nós, pagar a penalidade exigida pela lei de Deus para nós que quebramos a lei. A penalidade era ser amaldiçoado por Deus. Não existe experiência pior na existência humana. Ser amaldiçoado por Deus é o fundo do inferno. É o que nós merecemos, mas foi o que ele sofreu naquela cruz: maldição. Foi por isso que o céu ficou escuro. Foi por isso que a terra tremeu. Foi por isso que Jesus disse: “Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?”. Para nos resgatar, ele precisava ser pendurado no madeiro como o nosso substituto. Para nos libertar, ele precisou ficar preso naquela cruz até morrer. Jesus, através do sofrimento dele, reverteu a maldição que estava sobre nós: • Jesus é açoitado para que você seja curado. • Jesus é cuspido para que você seja lavado. • Jesus é condenado para você seja justificado. • Jesus é humilhado para você seja exaltado. • Jesus é pregado para que você seja libertado. • Jesus é abandonado para que você seja recebido. • Jesus é esmagado para que você seja levantado. • Jesus é amaldiçoado para que você seja abençoado. O evangelho do Senhor Jesus Cristo é a única mensagem desse mundo onde o Rei é morto para que os rebeldes sejam soltos. Assim, nós recebemos a graça. E ele recebe a glória. Ouvir Jesus dizer no seu ouvido: “Eu paguei tudo. Ninguém vai condenar você. Você está livre!” vale mais que todo o ouro desse mundo. Ser declarado justo no tribunal de Deus pela fé em Cristo e estar livre da condenação da lei é um assunto glorioso o suficiente para cantarmos até perdermos a voz e secar nosso estoque de lágrimas. Mas a vida DC—a vida depois de Cristo—sua vida com Cristo—é ainda melhor. Ser libertado da escravidão do pecado é maravilhoso, mas é a primeira parte. A segunda parte é ainda melhor. O Senhor deixa o melhor para o fim. No dia em que você crê em Cristo, você é não só RESGATADO. Você é ADOTADO. ADOTADOS [5] para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos. A adoção é o final. A justificação é necessária e gloriosa. A libertação do pecado é necessária e gloriosa. Mas elas não são o objetivo final da missão do nosso Salvador. O objetivo final dele indo para aquela cruz foi nos incluir na família dele. A etapa final da missão de Jesus é ele se tornar nosso irmão e Deus se tornar o nosso Pai. Ser justificado é absolutamente glorioso, sim. Mas ser adotado é ainda mais. Um homem chamado J. I. Packer escreveu sobre a glória da adoção em um livro chamado “O Conhecimento de Deus”, um livro que se tornou um clássico da literatura cristã. Por favor, ouça o que esse homem de Deus diz: A adoção é o mais alto privilégio que o evangelho oferece, maior ainda que a justificação... Na justificação, Deus declara que os cristãos... nunca serão sujeitos à morte merecida por seus pecados porque Jesus Cristo... provou a morte na cruz no lugar deles... Este presente de resgate e paz... é suficiente maravilhoso..., mas a justificação não implica um relacionamento íntimo e profundo com Deus, o juiz. Em teoria, pelo menos, você pode ter a realidade da justificação sem que, disso, resulte um relacionamento mais próximo com Deus. Agora compare isso com a adoção. Adoção sugere a ideia de família, concebida em termos de amor; e vendo a Deus como pai. Na adoção, Deus nos recebe em sua família e comunhão e nos estabelece como filhos e herdeiros. Intimidade, afeição e generosidade são os pontos altos desse relacionamento. Estar bem com Deus, o Juiz, é uma grande coisa, mas ser amado e protegido por Deus, o Pai, é algo muito maior [Packer, O Conhecimento de Deus, p. 248-50] Cristão, você foi libertado do poder do pecado. Você não é mais escravo. Você está livre! Isso é maravilhoso. Mas o que Jesus fez por nós na cruz é ainda maior. Ele não só nos tirou das mãos de Satanás (primeira parte da missão). Ele nos levou para os braços de Deus (segunda e maior parte da missão). Ele invadiu no Império das Trevas, libertou cada ovelha prisioneira, nos colocou nos ombros, e nos levou de volta para a casa do Pai. 1João 3:1—Vejam que grande amor o Pai nos tem concedido, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. J. I. Packer disse que o segredo da vida cristã e de uma vida que honra a Deus é dizer para você mesmo as seguintes verdades, quando você acordar, quando você for dormir, e sempre que você estiver com a mente livre e pedir para Deus capacitar você a viver como alguém que sabe que elas são absolutamente verdadeiras: 1. Eu sou um filho de Deus. 2. Deus é meu Pai. 3. O Céu é a minha casa. 4. Cada dia eu estou um dia mais perto. 5. Meu Salvador é meu irmão. 6. Todo cristão é meu irmão também. Essa é uma maneira poderosa de lutar contra a nossa ansiedade, nosso medo e nossa tristeza. Meditar no amor adotivo de Deus por mim, quando eu acordar, quando eu for dormir, e toda a vez que minha mente vagar durante o dia. Imagine o senso de segurança, alegria e paz que iria invadir mais vezes o nosso coração. Estar bem com Deus, o Juiz, é uma grande coisa, mas ser amado e protegido por Deus, o Pai, é algo muito maior. RESGATADOS E ADOTADOS O versículo 5 resume a missão de Jesus a 2 objetivos: nos resgatar para nos adotar. Ou, do nosso ponto de vista: resgatados e adotados por Deus. Paulo continua descrevendo nossa vida DC (depois de Cristo). Ele dá 2 evidências de que nós já somos parte da família de Deus quando nós colocamos nossa fé em Jesus, e que não são as obras da lei que nos tornam filhos, como os judaizantes nas igrejas da Galácia queriam enganar os crentes e os legalistas querem nos enganar hoje. Duas evidências: PRIMEIRA EVIDÊNCIA: O ESPÍRITO [6] E, porque vocês são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho ao nosso coração... Essa é a diferença fundamental entre o cristão e o não-cristão. Essa é A diferença que explica todas as outras diferenças entre o crente e o não-crente. A presença do Espírito Santo—que está tão ligado a Jesus, que aqui Paulo chama de o Espírito do Filho de Deus. • É o Espírito Santo que coloca essa tristeza santa que você sente por causa do pecado e leva você ao arrependimento. • É o Espírito Santo que coloca essa alegria santa de saber que Jesus é o seu Salvador e leva você para a cruz. • É o Espírito que faz você entender a Palavra. É o Espírito que faz você viver a Palavra. Você foi RESGATADO. Você foi ADOTADO. E você é também HABITADO pelo Espírito do Filho de Deus, o Espírito Santo, o eterno e bendito Deus Espírito em você. O Espírito é o documento divino vivo que comprova a sua adoção. E por causa desse Espírito, você experimenta também uma segunda evidência. A primeira evidência da sua adoção: o Espírito. SEGUNDA EVIDÊNCIA da sua ADOÇÃO: O PAI [6] E, porque vocês são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho ao nosso coração e esse Espírito clama: “Aba, Pai!” A prova de que vocês já são filhos de Deus é que o Espírito Santo, em você, faz você clamar e chamar o Deus de Toda a Terra de Pai. “Aba, Pai!”. “Aba” é a palavra em aramaico para “Pai”. Era como um filho chamava o pai em casa: • “Aba, eu já terminei de limpar o que você pediu”. • “Aba, a mamãe está perguntando se você sabe onde a minha irmã foi”. • “Aba, eu amo você”. “Aba” mistura os dois ingredientes da fé verdadeira: intimidade e reverência. Sabe quem foi a primeira pessoa nos ensinou a chamar Deus de “Pai”? Nosso irmão divino e exaltado, o Filho Primogênito do Pai, o Senhor Jesus. Quando Jesus estava no Getsêmani, no momento de maior angústia da vida dele antes da cruz, ele se prostrou no chão e foi até Deus em oração: — Aba, Pai, tudo te é possível; passa de mim este cálice! Porém não seja o que eu quero, e sim o que tu queres (Marcos 14:36). Intimidade e reverência. E agora, pelo Espírito, por causa da nossa adoção, você pode falar com Deus da mesma maneira que Jesus fala com Deus, porque agora você também é filho. O amor que o Pai tem por Jesus é o amor que ele tem por nós. RESGATADOS. ADOTADOS. HABITADOS pelo Espírito. E AMADOS por Deus. RESUMO: DE ESCRAVO PARA FILHO O versículo 7 é o resumo da sua trajetória de vida, cristão. É a ponte que você atravessa pela fé, e você sai da escravidão para a adoção: [7] Assim, você já não é mais escravo, porém filho; e, sendo filho, também é herdeiro por Deus. Você não é mais um escravo. Você não está mais debaixo do domínio do pecado. Nós fomos resgatados da lei, adotados por Deus, habitados pelo Espírito e feitos filhos e filhas de Deus. E porque nós somos filhos, nós somos também herdeiros. O Céu é a nossa casa. E a cada dia, nós estamos um dia mais perto. J. I. Packer está certo: a adoção é o maior privilégio do evangelho. Adoção nos leva para dentro da família de Deus—ele se torna o nosso Pai, e Jesus nosso irmão. Nossa adoção deve ter milhões de efeitos em nossa vida. Eu quero terminar deixando 3 efeitos para você levar e meditar neles até que sua alma esteja enxarcada com a graça de Deus e a esperança da glória. 1. IDENTIDADE Crente, agora você está em Cristo. Essa é sua identidade. Quando você estiver confuso ou triste ou angustiado; nas tentações e nas provações, experimente falar para você mesmo: Eu sou um filho de Deus. Deus é meu Pai. Meditar no amor de Deus é uma verdade com força tal capaz de empurrar o medo e injetar paz no coração. O medo continua querendo entrar. E você continua empurrando ele para fora com a segurança de ser adotado e amado e protegido por seu Pai que está nos céus. Além da nossa nova identidade na adoção, agora nós temos também: 2. LIBERDADE Crente, você não é mais escravo. Você agora é um filho de Deus. Você tem o Espírito de Deus. Você está livre. Livre para não pecar. Você foi resgatado do Egito. Aquele Faraó chamado pecado não tem mais domínio sobre você. Você não está preso aos seus pecados do passado. Agora, você pode mudar. Agora, você pode crescer em santidade. Você está finalmente livre! Agora você tem o Espírito para praticar novos hábitos espirituais e abandonar antigos hábitos carnais. Antes, você não podia. Mas agora, você pode! Agora, você pode ser uma pessoa que cresce em “amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio” (5:22). O período AC—o tempo de domínio do pecado sobre você—ficou para trás. As correntes do pecado foram quebradas. Agora saia correndo por esse mundo, livre, amando as pessoas, se arrependendo e crendo, e trazendo glória ao seu Libertador. Como não viver para honrar aquele que sofrer e morreu para nos salvar? Christen estava contando que ela começou a estudar a Bíblia com algumas mulheres e pediu para elas lerem até o capítulo 2 de Marcos. Na semana seguinte, uma das mulheres chegou no estudo e disse: “Eu já li tudo. Eu não consegui parar. Eu li o evangelho de Marcos todo. E eu vou dizer uma coisa: ‘Esse Jesus é incrível!’”. Ele é. Ele é incrível. Incomparável. Invencível. A sabedoria dele. O poder. A compaixão. O amor. Ele é incrível. Ele é digno de toda a nossa devoção e adoração. Identidade. Liberdade. Terceiro fruto da nossa adoração: 3. COMUNIDADE O que é a igreja? O que é a IBJM? É a família dos filhos adotados de Deus. Na família de Deus, um filho é natural: Jesus. Ele é divino. Todos nós fomos adotados. Isso cria um senso de amor entre nós. Nós temos uma história em comum. A pessoa que está do seu lado e que está em Cristo teve a mesma experiência que você. Ela também era uma escrava do pecado. E ela também foi resgatada por ele, seu irmão e Salvador Jesus. Foi o mesmo Príncipe da Paz que salvou vocês. O seu Pai Celeste é o Pai dela também. Nós somos irmãos e irmãs em Cristo. Meu Salvador é meu irmão. Todo cristão é meu irmão também. Vocês receberam a mesma herança e vão viver no mesmo reino. Para sempre. Agora nós olhamos um para o outro como ex-escravos adotados pelo mesmo Pai, para viverem juntos para honrar o nome do nosso Libertador, Salvador e Rei Jesus. CONCLUSÃO Filho de Deus, filha de Deus, Deus quer nos mostrar que nós somos filhos dele, não porque nós fizemos por merecer. Não porque nós conseguimos obedecer a lei. Nós somos filhos dele porque ele olhou para nós com compaixão e escolheu nos adotar. O Deus Todo-Poderoso, o Deus que criou os céus e a terra a partir do nada pela Palavra dele, o Deus que está em todo lugar com todo o poder, sabedoria e amor, o Deus que enviou o Filho dele para resgatar você, esse Deus é seu Pai. Vejam que grande amor o Pai nos tem concedido, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus (1João 3:1). Igreja Batista Jardim Minesota Rua Clotildes Barbosa de Souza, 144 Jardim Santa Maria (Nova Veneza)
Sumaré - São Paulo

Gálatas 4:1-7: Adotados

Se você está aqui e você ainda não colocou sua fé em Cristo, minha oração é que você hoje seja resgatado da escravidão do seu pecado para viver a liberdade dos filhos de Deus.

Gálatas 3:19-29: Eu Preciso Obedecer à Lei de Moisés?

O título da minha mensagem é: “Eu Preciso Obedecer a Lei de Moisés?”. A resposta curta é: “Não”. Nem para ser salvo, porque a salvação é só pela graça, nem depois que você é salvo, porque o tempo de Lei de Moisés acabou. Cristãos não estão debaixo da Lei de Moisés. Nós estamos debaixo da Lei de Cristo.

Gálatas 3:15-18: A Lei Não Pode Anular a Graça

A obediência a Palavra de Deus tem seu lugar na vida cristã. Mas nossa obediência nunca é a causa do amor de Deus. Nossa obediência é a resposta à graça de Deus. E como nós vamos ver na semana que vem, se o Senhor assim permitir—nós precisamos entender o que Deus nos chama a obedecer hoje.

Lucas 23:13-35: De Fato, O Senhor Ressuscitou!

A palavra Evangelho significa boas novas. Boas Notícias.
O Evangelho sem dúvida é uma boa notícia.

Escola Bíblica na IBJM

Abril - Junho 2025 Igreja Batista Jardim Minesota Rua Clotildes Barbosa de Souza, 144 Jardim Santa Maria (Nova Veneza) Sumaré - São Paulo