Jó 18-19: Meu Redentor Vive!

Série em Jó: Sofrimento Soberano 05 de Abril de 2026 – IBJM

Na providência de Deus, a próxima passagem do livro de Jó era sobre a Páscoa. Jó enche os pulmões para declarar:

“Eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra”

(Jó 19:25).

Eu não calculei isso. Mas não foi coincidência, foi providência. O nosso Deus é o dono de cada dia do nosso calendário. Nada nesse mundo é por acaso. Vamos orar.

(...)

Povo de Deus, eu trago boas notícias nesta manhã Eu anuncio à vocês, mais uma vez, o resultado do grande conflito entre Jesus e a morte.

Na cruz, naquela Sexta-Feira Santa, a morte deu um golpe mortal em Jesus. Sim! Mas no domingo, Jesus ressuscitou dos mortos, se levantou e matou a morte. Essa é a mensagem da Páscoa: Jesus venceu. A morte perdeu.

Até aquele domingo de Páscoa, 2 mil anos atrás, a morte tinha acumulado um histórico de invencibilidade. Mas naquele dia, a morte perdeu pela primeira vez.

Foi a primeira vez. Mas não será a última. A mensagem da Páscoa é também a mensagem de como você pode vencer a morte. Existe só uma maneira, mas se você usá-la, a morte vai perder para você. Essa é a promessa de Deus nesse texto de Jó.

A passagem de hoje lida com a morte de dois ângulos diferentes. Ou de lados opostos:

• No capítulo 18, Bildade – um dos amigos de Jó – fala da morte do ponto de vista de quem perde.

• No capítulo 19, Jó fala da morte do ponto de vista de quem ganha.

Vamos começar ouvindo o amigo de Jó.

[1] Então Bildade, o suíta, tomou a palavra e disse:

Bildade aquece a garganta antes de pregar para Jó. Os primeiros 4 versículos são esse aquecimento.

1. PERGUNTA: “QUEM VOCÊ PENSA QUE É?” (JÓ 18:1-4)

Bildade está fazendo duas coisas: a primeira é dizendo o quanto ele está ofendido com as palavras de Jó:

[3] Por que somos considerados como animais e passamos por tolos [estúpidos] aos seus olhos?

A segunda é ofendendo Jó: sendo ofendido e ofendendo:

[4] Você, que se despedaça em sua ira, pensa que a terra será abandonada por sua causa?

Você pensa que as rochas devem ser tiradas do seu lugar?”

Se eu tivesse que resumir as 4 perguntas desses 4 versículos em uma única pergunta, eu diria que Bildade está perguntando: “Jó, quem você pensa que é?”

2. RESPOSTA: “EU SEI: UM ÍMPIO!” (JÓ 18:5-21)

Do versículo 5 até o final do capítulo, Bildade responde a própria pergunta: “Jó, eu sei quem você é: você é um ímpio!”—uma pessoa que não conhece a Deus.

Veja como ele começa:

[5] “Na verdade, a luz do ímpio se apagará, e a chama do seu fogo não resplandecerá.

E como ele termina:

[21] Tais são, na verdade, as moradas do ímpio, e este é o paradeiro daquele que não conhece Deus.”

Entre esses dois versículos, Bildade prega para o seu amigo Jó (um ímpio— não-convertido, na mente dele) um sermão sobre o inferno (Ash, Job, 199)—sobre o destino daqueles que não conhecem a Deus.

Ele começa mostrando como a vida do ímpio termina em trevas e escuridão:

[5] “Na verdade, a luz do ímpio se apagará, e a chama do seu fogo não resplandecerá.

[6] A luz se escurecerá na sua tenda, e a sua lâmpada sobre ele se apagará.

Bildade entende que Jó está cavando a própria cova:

[7] Os seus passos vigorosos se estreitarão, e a sua própria trama o derrubará.

Ele emenda uma ilustração, descrevendo aqueles que não conhecem a Deus como animais que serão capturados e presos quando eles menos esperam.

[8] Porque por seus próprios pés é lançado na rede e andará sobre as suas malhas.

[9] A armadilha o apanhará pelo calcanhar, e o laço o prenderá.

[10] A corda está escondida na terra para apanhá-lo, a armadilha se encontra no seu caminho.

A vida do ímpio é como andar em uma floresta de madrugada—na escuridão. Mas tem um laço escondido na terra. De repente, alguém (Deus) puxa a corda e amarrar seu tornozelo e você fica de cabeça para baixo.

Eu prefiro crer que Bildade não era batista, mas no resto do sermão sobre o inferno, ele tem 3 pontos—do versículo 11 ao final.

Ele fala da vida de Jó e daqueles que não andam com Deus como uma vida de MEDO, MISÉRIA e MORTE—3M’s:

MEDO:

[11] Terrores o amedrontam de todos os lados e o perseguem a cada passo.

MISÉRIA:

[12] A calamidade virá faminta sobre ele, e a miséria estará alerta ao seu lado.

MORTE:

[13] Ela devorará os membros do seu corpo; serão devorados pelo primogênito da morte.

[14] O ímpio será arrancado da segurança de sua tenda, e será levado ao rei dos terrores.

Bildade se aproveita da imagem que alguns povos pagãos tinham da morte. Eles viam a morte como um deus que tem o lábio de baixo tocando a terra e o lábio de cima tocando o céu—e que vai andando por esse mundo devorando todo o mundo (Bíblia da Fé Reformada, 786).

Ele volta à esses 3M’s—MISÉRIA, MEDO E MORTE—nos próximos versos, incluindo citações sobre a morte dos filhos de Jó para ter certeza de que Jó entende que a tragédia familiar dele—de ter perdido os 10 filhos em único dia—é resultado da vida dele de rebeldia contra Deus:

[15] Nenhum dos seus irá morar na sua tenda; enxofre será espalhado sobre a sua habitação. (...)

[19] Não terá filho nem posteridade entre o seu povo, nem sobrevivente algum ficará nas suas moradas.

Ele conclui com uma frieza que dá até medo. O coração de Bildade é: “Jó, eu não queria estar na sua pele”.

[20] Do seu dia se espantarão os do Ocidente, e os do Oriente serão tomados de horror.

[21] Tais são, na verdade, as moradas do ímpio, e este é o paradeiro daquele que não conhece Deus.”

UM BOM COMUNICADOR, UM MAL PREGADOR

Bildade pode ser um bom comunicador. Ele descreveu bem o inferno. Mas ele não é um bom pregador. Ele aplicou mal. Muito mal.

Jó não é um ímpio condenado ao inferno. Jó é um crente conquistado para o céu. Foi o que Deus disse no início do livro. Jó é o oposto de um ímpio: ele teme a Deus e se desvia do mal (Jó 1-2).

UMA APLICAÇÃO MELHOR: O INFERNO NA CRUZ, O CÉU PARA NÓS

Bildade errou feio na aplicação. Muito feio! Bildade errou porque ele não entende que é possível, nesse mundo, um crente verdadeiro sofrer. Nessa vida, pessoas piedosas experimentam os terrores do inferno. E sem entender isso, não existe salvação.

Não existe salvação porque nós precisamos de um Salvador que seja perfeitamente piedoso E enfrente os terrores do inferno em nosso lugar (Ash, Job, 199). Essa é a única maneira de sermos salvos.

Graças a Deus, Bildade está errado! Jesus — um crente perfeito! — experimentou o horror do inferno na cruz para nos levar para o céu. Que é o lugar onde Jó está há milhares de anos. Que é para onde nós que confiamos na morte desse Salvador vamos.

JÓ NÃO COMEÇA BEM

Mas nós vivemos nos esquecendo da Sexta-Feira Santa e do Domingo de Páscoa.

Nós vivemos nos esquecendo do amor de Deus e acabamos caindo em momentos de menos confiança—menos confiança de que nós temos um Salvador tão poderoso que ele derrotou até a morte; um Salvador tão amoroso, que ele se entregou aos horrores da cruz porque ele quis nos comprar para ele.

E quando nós nos esquecemos, nossos sentimentos são jogados de um lado para o outro, como o barco dos discípulos no Mar da Galileia durante a tempestade.

Eu sei que eu disse que as palavras de Jó no capítulo 19 são melhores que as palavras de Bildade no capítulo 18. É verdade. Eu mantenho o que eu disse.

Mas antes de Jó se lembrar da melhor mensagem do mundo—a mensagem da Páscoa, Jó abre o coração dele. Ele fala como ele está se sentindo. E ele não está bem.

A TOALHA ESTÁ JOGADA NO CHÃO

Vocês lembram como terminou o último capítulo em que Jó falou? O capítulo terminou com a esperança de Jó terminando.

Jó jogou a toalha no chão. Jó terminou chorando e dizendo:

Onde está, então, a minha esperança?

Sim, a minha esperança, quem a poderá ver?

Ela descerá até as portas do mundo dos mortos, quando juntos descansarmos no pó (Jó 17:15-16)

Isso deve explicar por que nessa resposta de Jó, pela primeira vez, Jó não fala com Deus. Ele não se dirige a Deus nenhuma vez, como ele fez todas as outras vezes. Isso é triste.

Mas a graça de Deus no coração do crente pode parecer adormecida, mas ela nunca está morta. O Espírito Santo dá sempre um jeito de levantar você, mesmo quando você acha que não vai conseguir ficar de pé.

A resposta de Jó tem duas partes.

Primeiro, vamos ouvir o coração de Jó para depois ouvir o sermão de Jó.

Não é só Bildade que sabe pregar. Jó também sabe. E o sermão de Jó é bem melhor. Celestialmente melhor.

Mas antes do sermão, o coração: como Jó está se sentindo?

1. O CORAÇÃO DE JÓ (19:1-19)

Depende. Depende em relação a quem. Jó fala dos sentimentos dele em relação a 3 grupos.

Primeiro, em relação aos amigos, ele se sente ESMAGADO.

1.1 ESMAGADO PELOS AMIGOS (19:1-6)

[1] Então Jó respondeu:

[2] “Até quando vocês vão me atormentar e me esmagar com as suas palavras?

[3] Já dez vezes vocês me insultaram e não se envergonham de me injuriar.

[4] Se eu tivesse realmente cometido algum erro, isso interessaria somente a mim.

Uh... Jó está quase apelando: “Se eu pequei, não é da conta de vocês!”

Jó está tenso. Eles acusaram Jó de arrogante. Jó devolve a acusação. (Qualquer semelhança com a vida real não é mera coincidência).

[5] Se vocês querem se engrandecer contra mim [“seus arrogantes!”] e usam a minha vergonha como argumento contra mim, [6] então saibam que Deus foi injusto comigo e me cercou com a sua rede.”

Jó continua convencido até a última fibra da alma dele que ele não tem um pecado escondido que justifique a maneira como ele está sofrendo.

Apesar dos amigos acusarem Jó sem parar, ele não dá o braço a torcer. Ele não aceita de jeito nenhum.

Mas nós precisamos reconhecer que existe um problema enorme nas palavras de Jó: porque ele acha que ele não fez nada de errado para sofrer assim, ele acha que Deus está fazendo algo errado. Ele fala no versículo 6 que Deus está sendo injusto com ele.

Não tem como Deus ser injusto. Assim como não tem como Deus pecar.

Assim como não tem como Deus fazer algo que não seja sábio. Assim como não tem como Deus mentir, ou não cumprir alguma promessa.

Deus é o padrão e a definição do que é ser justo, santo e bom. Jó cruzou a linha. Ele não deveria ter falado de Deus desse jeito.

Mas Jó é honesto. É como ele se sente. E no fundo, no fundo, ele fala desse jeito, mas pelas outras coisas que ele fala, ele sabe que Deus é, sim, justo, santo e bom.

Toda essa confusão na mente é justamente porque ele sabe que Deus é justo, mas parece que Deus está tratado a ele de forma injusta.

E nessa confusão, ele se sente cercado pelo Deus que ele ama.

Em relação aos amigos, esmagado. Em relação a Deus, cercado.

1.2 CERCADO POR DEUS (19:7-12)

O versículo 6 terminou com Jó dizendo:

[6] e [Deus] me cercou com a sua rede.

Do versículo 7 até o 12, Jó explica por que ele tem essa sensação de que Deus está cercando a ele.

No versículo 8, ele fala de Deus fechando o caminho de Jó: “Eu não consigo passar!”

No versículo 10, ele diz:

[10] Arruinou-me de todos os lados, e eu me vou; tirou-me a esperança, como se arranca uma árvore.

A toalha de Jó ainda está no chão. Deus arrancou a esperança do coração de Jó com violência de uma árvore sendo arrancada do solo com raiz e tudo.

Nesse momentos mais baixos, Jó vê Deus como alguém que está contra ele. Não é à toa que ele está mal.

[11] Acendeu contra mim a sua ira e me trata como um dos seus adversários.

[12] Juntas vieram as suas tropas; prepararam contra mim o seu caminho e acamparam ao redor da [cercando] minha tenda.”

POR MIM OU CONTRA MIM?

De novo, Jó está errado. Deus não é como um exército adversário com milhares de homens nos cercando para nos matar. Essa imagem casa bem com Satanás, não com Deus.

Mas é como Jó se sente: como Deus pode dizer que me ama e ainda me tratar desse jeito?

Talvez você já tenha pensado isso. Talvez você esteja pensando isso. Provavelmente nós não vamos falar isso em voz alta porque nós sabemos que é errado. Quando terminar o culto, você provavelmente não vai chamar alguém e dizer: “Deus não está me tratando como deveria!”.

Talvez. Às vezes. Mas, mais provavelmente, nós pensamos isso e sentimos isso. Mesmo que não seja tão claro em nossa mente.

• Nossa falta de alegria no Senhor é um sinal de que não estamos convencidos de que Deus está nos tratando como ele deveria.

• Nossa preocupação, nossa ansiedade, são sinais de que não estamos seguros de que Deus irá cuidar de nós.

• Nosso desânimo, nossa falta de motivação, são manifestações do nosso coração de que nós não estamos satisfeitos com a vida que o Senhor está nos dando.

Mas a graça de Deus tem suas maneiras de nos surpreender. A graça tem suas maneiras de se desviar da nossa multidão de pensamentos errados e achar uma brecha para tocar em nosso coração, como a mulher com hemorragia fez e conseguiu tocar nas vestes de Jesus. E foi curada.

A graça de Deus no coração do crente pode parecer adormecida, mas ela nunca está morta. É o que nós vamos ver em Jó. É o que nós orando e buscamos que aconteça em nós. E em nossos irmãos ao nosso redor e ao redor do mundo.

MAIS UM SENTIMENTO

Mas antes, Jó tem mais um sentimento para compartilhar conosco no caldeirão de confusão que é o coração desse irmão. (Gostaram da rima?)

Às vezes, é triste ouvir como um crente está se sentindo e saber que ele não está bem. Mas é sempre importante saber—porque assim nós podemos orar uns pelos outros, encorajar, ajudar e chegar até o fim da corrida da fé juntos.

Nem que seja, na força que Deus supre, carregando o outro no ombro como um soldado ferido.

• Jó disse que ele se sente esmagado pelos amigos.

• Ele se sente cercado por Deus.

• E, para piorar, ele se sente abandonado por todos. Um sentimento que, nesse caso, condiz com a realidade. Ele foi realmente abandonado.

1.3 ABANDONADO POR TODOS (19:13-19)

Do versículo 13 ao 19, Jó nos dá uma longa lista daqueles que o abandonaram.

Parece que não sobrou ninguém. Nos versículos 13 e 14 são os irmãos e parentes.

Nos versículos 15 e 16 são os servos: “João, vem cá. Por favor, vem me ajudar”, mas eles ignoram.

[16] Chamo o meu servo, e ele não me responde; tenho de suplicar-lhe, eu mesmo.

No versículo 17, é a própria família que não suporta ficar perto do fedor de Jó:

[17] O meu hálito é intolerável à minha mulher, e pelo mau cheiro sou repugnante aos meus irmãos.

O versículo 18 é o cúmulo do desprezo para uma sociedade em que honrar os mais velhos é o ensino mais básico que existe:

[18] Até as crianças me desprezam, e, quando tento me levantar, zombam de mim.

[19] Todos os meus amigos íntimos me detestam, [ele deve estar falando de Elifaz, Bildade e Zofar] e até os que eu amava se voltaram contra mim.

Solidão não é só um fenômeno físico. Você pode ter pessoas sentadas do seu lado (como agora), mas ainda assim se sentir sozinho.

Às vezes, somos nós que nos isolamos. E isso não é bom. Deus não nos fez para ficarmos longe da família, da igreja e dos amigos. Nós somos seres coletivos.

Mas às vezes, nós somos isolados pelos outros. Às vezes, quando nós mais precisamos de ajuda.

Qualquer semelhança com o Senhor Jesus na cruz não é mera coincidência. Naquela Sexta-feira Santa 2 mil anos atrás, ele também foi abandonado e se tornou repugnante e detestável às pessoas em volta dele. Como Jó, mas ainda pior.

E se tem algo nessa vida que consome nossa energia são os problemas de relacionamento. Muitas vezes, eles nos derrubam mais do que a dor física.

E por causa dessa dor, depois de abrir o coração, Jó decide pregar um sermão.

2. O SERMÃO DE JÓ (19:20-29)

E por causa de tanta dor, ele começa com um apelo. Muitos pregadores deixam o apelo para o final. Jó traz para o começo.

2.1 APELO (19:20-22)

Ele lamenta o estado de pele e osso que ele está:

[20] Os meus ossos se apegam à minha pele e à minha carne; escapei só com a pele dos meus dentes.

E implora com o coração partido em pedaços:

[21] Tenham pena de mim, meus amigos, tenham pena de mim, porque a mão de Deus me atingiu.

[22] Por que vocês me perseguem como Deus me persegue e não cessam de devorar a minha carne?”

Jó se sente esmagado, cercado, abandonado.

Jó está na miséria. Ele faz um apelo por misericórdia. Mas ele só recebe massacre.

Jó não tem para onde ir.

Ou tem? Tem.

Jó tem para onde ir.

Crente, você sempre tem para onde ir:

• Existe um refúgio na tempestade e uma fortaleza na batalha.

• Existe um Sumo-Sacerdote que se compadece das suas fraquezas.

• Existe um Profeta que tem palavras de graça e amor.

• Existe um Rei que tem poder para levantar até mortos do chão.

Ele existe. E ele vive. E porque ele vive, você pode crer no amanhã.

E porque ele vive, você tem para onde ir.

2.2 EVANGELHO (19:23-27)

Jó continua o sermão. O primeiro ponto foi um apelo para os amigos. O segundo ponto é o evangelho para ele.

Jó faz o que você deve fazer quando você estiver no chão. E quando você se levantar de manhã. E quando você colocar sua cabeça no travesseiro à noite. E todos os dias de sua vida. Pregue para você mesmo as promessas de Deus em Cristo Jesus.

A promessa do perdão pela fé em Cristo, a promessa da vida eterna, a promessa da ressurreição, a promessa do céu, a promessa da glória, a promessa de que, um dia, você verá a Deus.

Jó prega as promessas do evangelho—para ele mesmo!

Vocês lembram que Jó tinha jogado a toalha no chão. Agora ele se abaixa e pega a toalha. Ele desistiu de desistir!

QUEM DERA!

[23] “Quem dera fossem agora escritas as minhas palavras!

Quem dera fossem gravadas em livro!

[24] Que, com pena de ferro e com chumbo, para sempre fossem esculpidas na rocha!

Esculpidas em rocha para nunca serem apagadas.

“Quem dera que minha inocência, minha justificação, fosse registrada para sempre!”

Jó, seu desejo foi ouvido e concedido. Deus é um Deus que ouve orações.

E um Deus que é “poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos” (Efésios 3:20).

O que ele fez por Jó, então, foi registrar as palavras em um livro que dura mais do que a rocha. Um livro mais sólido que as montanhas. Um livro mais eterno do que essa criação.

O livro que você tem nas mãos, agora.

Por essa nem Jó esperava! As palavras dele se tornaram as palavras de Deus!

Agora nós precisamos perguntar para ele:

“Jó, por que você resolveu pegar a toalha que você jogou chão, se levantar, sacudir a poeira e voltar ao bom combate da fé? Jó, o que fez sua fé ressuscitar? Por que você está assim, com mais confiança?”

O EVANGELHO DO REDENTOR VIVO

[25] Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra.

[26] Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus.

[27] Eu o verei por mim mesmo, os meus olhos o verão, e não outros; de saudade o meu coração desfalece dentro de mim.”

O pêndulo da fé de Jó pode oscilar de um lado para o outro, mas ele está preso no alto. Fixado no céu. A fé dele não vai cair e se despedaçar.

• Deus pode ferir você com o cajado da provação, mas na ponta desse cajado tem mel para alimentar sua fé.

• Deus pode fazer com que você beba o remédio amargo da dor, mas no fundo do copo tem uma camada de açúcar (natural!) para adoçar sua vida com as promessas dele (Adaptado de: Thomas Watson, All Things for Good, 30).

Esses versículos dariam uma série de 10 sermões, mas vamos acampar pelo menos 10 minutos para contemplar a glória de Deus nesse sermão curto que Jó está pregando para ele (e para nós!).

Eu vou resumir o evangelho que Jó prega em 3 promessas:

1. SEU REDENTOR ESTÁ RESPIRANDO (v. 25)

[25] Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra.

Como é bom saber que nós podemos saber (com segurança!) que nosso Redentor está vivo. “Porque eu sei”.

Nós vivemos em um tempo em que uma das piores coisas que você pode fazer é dizer que sabe alguma coisa com certeza, especialmente sobre religião e Deus e o céu e o destino eterno das pessoas.

A atmosfera do nosso mundo respira é que todos os caminhos levam a Deus, nenhum caminho é melhor do que o outro. Escolha o que for melhor para você.

Em um mundo de dúvidas e confusão, como é bom saber que você pode ter certeza de que existe um Redentor, e que ele está vivo!

Mas de quem Jó está falando? No contexto dessa passagem, Jó está falando de Deus. Ele fala que esse Redentor se levantará sobre a terra no versículo 25, e no versículo 26, ele fala ele verá a Deus, o Redentor vivo que irá se levantar. Deus é chamado de o Redentor de Israel várias vezes no Antigo Testamento.

E o que é um redentor? A palavra que Jó usa aqui é a mesma palavra que é usada para Boaz no livro de Rute (hebraico: goel).

Essa palavra assume um relacionamento entre o redentor e o redimido.

No Antigo Testamento, o redentor tinha obrigações por causa desse relacionamento próximo:

• Se um parente tem uma dívida, o redentor deve ajudar.

• Se um parente se tornou servo de alguém, ele deve pagar o preço para libertá-lo.

• O redentor é aquele que compra de volta a herança que uma pessoa precisaria vender porque está muito pobre.

• O redentor tem até a obrigação de vingar a morte inocente de um parente.

O redentor deveria fazer o que fosse necessário para proteger e salvar um parente próximo (Talbert, Beyond Suffering, 122, citando Michael Barrett, Beginning in Moses, 196-7).

Você ouve tudo isso, e em quem você está pensando? Quem é o Redentor fez tudo o que era necessário para nos proteger e nos salvar? O mesmo que morreu na cruz na sexta e ressuscitou no domingo.

CRISTO REDENTOR

Jesus cumpre todas as obrigações de um Redentor, e por livre e espontânea vontade. Ele é o nosso “parente mais próximo” que entrou em uma aliança conosco para nos proteger e nos salvar. Jesus é o cumprimento da declaração de fé de Jó.

Mas para nos redimir—para nos proteger e salvar da morte, Jesus precisou ser engolido pela morte. E como Jonas ficou na barriga do grande peixe por três dias, Jesus ficou na escuridão do estômago da morte por três dias.

Mas quando Deus ordenou, no domingo: “— Devolva meu Filho!”, a morte obedeceu. Ela não tem escolha! E Jesus foi devolvido à terra. E quando ele se levantou, ele matou a morte.

Na cruz, na sexta, ele entregou toda a vida que ele tinha. No domingo, na sepultura, Deus devolveu a vida que ele tinha, agora com ainda mais glória.

E para nunca mais morrer.

Esse evangelho que você precisa pregar para você:

Se o meu Redentor enfrentou a morte para me salvar, como eu posso pensar que ele não fará tudo o que for preciso para me proteger e me ajudar e me levar para casa?

Eu sei que o meu Redentor vive. Essa é a primeira promessa.

A segunda promessa do evangelho de Jó é:

2. SUA MORTE TAMBÉM VAI MORRER (v. 26)

[26] Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus.

Agora Jó está falando da ressurreição dele—da nossa ressurreição.

Jó não tem muita esperança de ser vindicado nesta vida. É por isso que ele quer que a declaração de inocência dele seja escrita com ferro em uma rocha. Para continuar registrado mesmo depois que ele morrer.

Mas ele tem esperança—a esperança certa do evangelho—de que ele será declarado justo quando ele morrer e estiver diante de Deus. Jó guarda no coração a esperança da ressurreição.

Veja que reviravolta na história. No capítulo anterior, Bildade disse que Jó seria devorado pela morte (Jó 18:13-14). Mas Jó está dizendo: “Não, Bildade! É o meu Deus—meu Redentor—quem irá devorar (tragar)”.

A teologia de Jó está mais de acordo com a Bíblia:

1Coríntios 15:54-55—Tragada [engolida] foi a morte pela vitória [de Cristo]. Onde está, ó morte, a sua vitória? Onde está, ó morte, o seu aguilhão?

A nossa vitória sobre a morte não foi conquistada por nós. Isso é importante ficar claro. Ela foi conquistada pelo Matador da morte—o Senhor da vida, o Senhor Jesus.

Em 1 Coríntios 15, Paulo descreve a batalha que nós temos contra a morte. Ele fala da morte segurando um aguilhão—uma vara com uma ponta de ferro afiada no fim. Paulo fala que: o aguilhão da morte é o pecado (v. 16).

Ou seja, o pecado é a arma (o aguilhão) que a morte tem na mão para nos matar.

Quando Jesus morreu pagando pelos nossos pecados, ele tirou o aguilhão da mão da morte. É por isso que Paulo pergunta:

Onde está, ó morte, o seu aguilhão?

E a morte fica muda.

“Fala, morte! Onde está o pecado—a arma—que você usou para derramar tanto sangue?”

A morte não tem resposta. Mas como Jesus não tem pecado, depois que ele pagou pelos pecados, ele se levantou em triunfo. A por causa da sua fé nele, a vitória dele sobre a morte é sua também.

1 Coríntios 15:57—Graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.

Essa é a mensagem da Páscoa: a morte perdeu, Jesus venceu. E por isso nós vamos ressuscitar também.

A terceira promessa é a razão por que o evangelho é uma boa notícia.

1. Seu Redentor está respirando.

2. Sua morte também vai morrer.

3. Você verá a Deus.

Sem essa promessa, a vida eterna seria um castigo e o céu não seria céu.

Mas louvado seja o Senhor, o final do versículo 26:

3. VOCÊ VERÁ A DEUS (v. 27)

Final do v.[26] em minha carne verei a Deus.

[27] Eu o verei por mim mesmo, os meus olhos o verão, e não outros;

Jó não tem dúvidas de que ele verá a Deus. E ele não quer que nós tenhamos dúvida. Ele repete 3 vezes “eu verei”, “eu verei”, “eu verei”. Por que ele faz isso? Porque ele verá a Deus! E nós veremos a Deus!

Com olhos glorificados, com os olhos da fé, nós veremos a Deus na face gloriosa de Jesus Cristo. É sempre por meio dele. Você vê a Deus quando você vê Jesus com fé. Isso é verdade hoje, nesta manhã. E será assim por toda a eternidade.

Jesus disse para Filipe: “Quem vê a mim, vê o Pai” (João 14:9).

Eu não quero, nunca jamais, diminuir o sofrimento que vários de vocês estão passando. E vão passar. Mas a promessa de que você verá a Deus, em sua carne, com seus olhos, tem força divina para levantar você do chão e continuar esperando no Senhor.

• Você lê o diagnóstico que você temia no resultado do exame.

• Você vê pessoas que você ama—sua própria família—abandonando a fé.

• Você é chamado para uma reunião com o RH e é demitido.

• Você é rejeitado pelas pessoas que você achava que amavam você, como Jó.

Nessa hora, nesse momento, você precisa de alguma coisa para se agarrar e poder levantar. O que nós precisamos é o que Jó precisa e o que Deus prometeu para todos nós.

Mais alguns dias, e eu verei a Deus.

Mais alguns dias nesse mundo, e eu verei o meu Rei.

Só mais alguns dias, e eu verei o meu Redentor em toda a sua glória.

Mais alguns dias, e a única coisa que eu vou experimentar pelos próximos bilhões de anos é amor dele.

Você pode continuar mancando. Talvez mancando a vida inteira como Jacó depois que ele  lutou com Deus. Mas a promessa de ver a Deus tem a força divina para levantar do chão o coração mais pesado entre nós.

Jó está mais confiante. Eu espero que nós também. As promessas do evangelho do Redentor são maravilhosas.

Mas Jó ainda não terminou o sermão dele. Nem eu, o meu. Faltam dois versículos.

Jó começou com um apelo aos amigos, passou pelo evangelho e termina voltando para os amigos. Mas em vez de um apelo, ele termina com um aviso.

2.3 AVISO (19:28-29)

[28] “Se vocês [os 3 amigos dele] disserem: ‘Como o perseguiremos?’

E: ‘A causa deste mal se acha nele mesmo’, ... que é o que eles estão falando o tempo todo: “o seu sofrimento é culpa sua, Jó, do seu pecado”.

[29] então tenham medo da espada [símbolo de julgamento], porque tais acusações merecem o seu furor, para que vocês saibam que há um juízo.”

Agora foi a vez de Jó ameaçar os amigos: “Deus vai julgar vocês. Vocês é que estão cavando a própria cova”.

Jó tem razão. É o que nós vamos ver no final do livro. Os amigos de Jó estão debaixo da ira de Deus, como estão todos aqueles que não recebem pela fé o Redentor que absorveu o juízo de Deus na cruz. Que esse não seja o caso de nenhum de nós aqui!

O Redentor de Jó pode ser o seu Redentor também. Creia que ele recebeu a espada do julgamento de Deus na cruz no seu lugar—que os cravos nas mãos e nos pés que ele recebeu eram seus, e você pode afirmar com toda a certeza que uma alma humana pode ter:

Porque eu sei que o meu Redentor vive; em minha carne verei a Deus (Jó 19:25-26).

CONCLUSÃO

Essa é a mensagem da Páscoa. A mensagem de como Deus derrotou a morte através de Jesus Cristo e como você pode derrotar esse inimigo que parece invencível. Ele não é. Jesus matou a morte quando ele morreu naquela cruz e ressuscitou daquele sepulcro.

Por causa da nossa fé nele, a vitória dele é a nossa vitória. Uma vitória que nós devemos continuar proclamando nos quatro cantos da nossa casa e nos quatro cantos desse mundo.

Só nós, crentes no Redentor, temos a melhor mensagem que poderia entrar em ouvidos humanos:

Morte, você perdeu. O nosso Redentor venceu. E ele vive. E quando ele voltar, você nunca mais vai existir, morte. Nem você, nem os outros membros da sua família: nem o luto, nem o pranto, nem a dor (Apocalipse 21:4).

Mas nós viveremos para sempre com ele. E os nossos olhos verão a Deus.

Nós sabemos disso porque o nosso Redentor vive.

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Igreja Batista Jardim Minesota

Rua Clotildes Barbosa de Souza, 144

Jardim Santa Maria (Nova Veneza) Sumaré - São Paulo