Gálatas 6:11-18: Gloriem-se na Cruz Somente
- Pastor Alex Daher
- 29 de set. de 2025
- 17 min de leitura
Série em Gálatas: A Mensagem da Cruz 28 de Setembro de 2025 – IBJM
A vida cristã é uma vida invertida. Uma vida contrária (inversa) à maneira como os reinos desse mundo operam:
• Jesus disse que nesse mundo, aqueles que governam dominam sobre os outros. Mas dentro do povo de Cristo, os grandes são aqueles que servem, não aqueles que dominam (Mateus 20:25-27).
• Jesus disse que o lucro está na piedade, e as riquezas desse mundo podem trazer muito prejuízo para a nossa alma (1 Timóteo 6:6-10).
• Jesus disse que o jugo dele é suave, não duro como no mundo; e o fardo dele é leve, não pesado como no mundo (Mateus 11:28-30).
• Neste mundo, pobreza é uma coisa a ser evitada. No reino de Deus, ser pobre em espírito é o começo da alegria verdadeira (Mateus 5:3).
• Temor é algo ruim. O temor do Senhor é o princípio do saber dentro do reino de Deus (Provérbios 1:7).
• Humilhação é negativo. Mas humilhar-se debaixo da poderosa mão de Deus é o caminho da paz e a maneira de se livrar da ansiedade (1 Pedro 5:6).
• Jesus disse que: “quem acha a sua vida a perderá. E quem perde a vida por causa dele, esse achará a vida” (Mateus 10:39).
Paulo termina Gálatas tomando a maneira como o mundo lida com glória e, também, invertendo—colocando a glória no lugar certo. Gloriar-se é pecado, mas tem um lugar em que você não só pode se gloriar, mas deve se gloriar:
[14] Mas longe de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo...
O conceito de se gloriar é central nessa passagem final. O contraste está entre a gloriar-se na carne e gloriar-se na cruz. São dois alvos de glória diferentes que levam a vidas diferentes—vidas invertidas, como nós vamos ver.
A passagem começa com Paulo tomando a pena do escriba e começando ele próprio a escrever:
ASSINATURA (v. 11)
[11] Vejam com que letras grandes escrevi a vocês de próprio punho.
Como Paulo fez com várias cartas e como era o costume na época, Paulo ditou suas palavras para um escriba escrever. Ele fez isso com Romanos. Com 1 Coríntios. E outras cartas.
Mas para mostrar a importância do que ele ainda tem a dizer, ele escreve esse final com a própria letra e ainda aumenta a fonte—o tamanho da letra: “letras grandes”.
Ele ainda não acabou. Ele vai retomar os temas que ele passou durante os 6 capítulos e pregar a mensagem da cruz uma última vez para os Gálatas e para nós.
Ele começa mostrando o lugar errado da glória:
1. A GLÓRIA NA CARNE (vv. 12-13)
A glória no ser humano e no que nós fazemos.
[12] Todos os que querem ostentar-se na carne, esses querem obrigar vocês a se deixarem circuncidar, e agem assim somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo. [13] Pois nem mesmo os que se deixam circuncidar guardam a lei, mas querem apenas que vocês se submetam à circuncisão para que eles possam se gloriar na carne de vocês.
Paulo está falando dos judeus que entraram nas igrejas dos Gálatas dizendo que todos os cristãos precisam obedecer a Lei de Moisés e serem circuncidados para fazer parte do povo de Deus.
Paulo está desmascarando a motivação deles. A motivação deles não é o amor. Nem eles mesmos guardam a lei que eles querem forçar os outros a obedecer—o que mostra a hipocrisia deles. Eles são do tipo “faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço”.
Eles têm duas motivações ruins:
A primeira motivação é a AUTOPROTEÇÃO.
Eles querem evitar a perseguição. Eles obrigam a circuncisão:
Segunda parte do v.[12]—(...) somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo.
Os cristãos eram perseguidos porque eles diziam que a Lei de Moisés e a circuncisão não eram mais necessários. Era isso que fazia os judeus perseguirem os cristãos.
Por que eles queriam matar Paulo? Porque ele dizia que somente fé no Cristo crucificado era suficiente para salvar um pecador. Esse era o escândalo. É esse “somente” Cristo e a cruz que cria problema para nós, cristãos, até hoje.
Mas nós não podemos abrir mão da exclusividade de Jesus, povo de Deus. Ele mesmo disse: “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida; ninguém vem ao Pai senão por mim” (João 14:6).
• Ou nós somos salvos pela nossa obediência—e a salvação e a glória pertencem ao homem.
• Ou nós somos salvos pela fé no Cristo crucificado em nosso lugar—e a salvação e a glória pertencem ao Senhor (Jonas 2:9).
No final das contas, só existem duas religiões no mundo. A religião das obras—o que eu faço me leva à Deus; e a religião da graça—o que Cristo fez por mim na cruz me leva a Deus.
Que o Senhor nos ajude a sermos amorosos e corajosos e não abrirmos mão de que é Cristo somente e não a obediência do homem que salva.
Os falsos mestres, por autoproteção, mudaram a mensagem do evangelho para evitar perseguição.
Autoproteção é pode ser uma tentação para todos nós. Para não sermos rejeitados pelos outros, nós somos tentados a ficar calados. Não falar nada sobre a nossa fé. Ou concordar com algo que nós sabemos que é errado só para não ofender as pessoas. Ou escondermos nossa identidade de cristão.
• As pessoas onde nós moramos sabem que nós seguimos a Cristo?
• As pessoas onde nós estudamos e trabalhamos sabem que você é um “discípulo do Senhor Jesus”?
• As pessoas nas suas redes sociais sabem que você ama a Jesus e veem esse amor no que você fala e faz?
Que o Senhor nos faça proclamadores amorosos e corajosos!
Que o Espírito Santo nos dê uma coragem santa de falar do nosso Salvador santo e nos livre da tentação de autoproteção.
A segunda motivação deles era a AUTOPROMOÇÃO.
Eles queriam impressionar os outros e receber o louvor dos homens:
Segunda parte do v.[13]—(...) [eles] querem apenas que vocês se submetam à circuncisão para que eles possam se gloriar na carne de vocês.
Jesus disse que esse desejo receber glória dos homens—esse desejo por reconhecimento e aceitação—ele pode ser tão forte ao ponto de ser o obstáculo para a fé.
Foi o diagnóstico que Jesus deu para a incredulidade dos judeus:
João 5:44—Como podem crer, vocês que aceitam glória uns dos outros e não procuram a glória que vem do Deus único?
Esse é um motivo suficiente para nós mortificarmos o desejo de queremos ser aceitos e amados pelas pessoas ao ponto de nos afastar do Deus único. É impressionante o que o nosso coração é capaz de fazer para recebermos glória das pessoas.
Usar determinado tipo de roupa que chame atenção para mim ou postar coisas na internet que chamem atenção para mim ou falar e fazer coisas que elevem a minha imagem diante das pessoas. Existe esse impulso no coração humano de querer ser visto e reconhecido e aceito pelos outros.
Depois que nossos pais—Adão e Eva—foram expulsos do Jardim, nosso coração ficou com esse buraco—com essa carência de glória. Nós nascemos carecendo da glória de Deus (Romanos 3:23), mas nós não deixamos nosso coração vazio.
Em nosso estado natural—em nossa carne—nós acabamos preenchendo o buraco da glória com a opinião das pessoas ou relacionamentos ou nos enchemos de bens ou buscamos nossa glória—nossa satisfação—naquilo que fazemos, incluindo até as coisas religiosas que fazemos, como era o contexto das igrejas dos Gálatas.
Mas essas coisas nunca satisfazem. Existe um lugar melhor para preencher essa carência de glória. Um lugar certo.
O Espírito é aquele que nos mostra o alvo certo da glória—onde nós devemos nos gloriar:
• O versículo 12 e 13 fala da glória da carne. Esse caminho irá nos afastar do Deus vivo.
• O versículo 14 e 15 fala do lugar certo da glória—o caminho que nos leva a Deus.
2. A GLÓRIA NA CRUZ (vv. 14-15)
Paulo começa negando o tipo errado de se gloriar:
[14] Mas longe de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo...
Esse primeiro tipo de gloriar-me que Paulo nega—“longe de mim gloriar-me”—se refere ao se gloriar do final do versículo 13: “se gloriar na carne de vocês”, naquilo que eles estão fazendo: circuncisão. Gloriar-se na obediência humana.
O que é exatamente esse ato de se gloriar?
Existem dois tipos de se gloriar na Bíblia: existe um tipo de gloriar-se que a Bíblia proíbe, e existe um outro tipo de gloriar-se que a Bíblia exige.
Gloriar-se é o ato de manifestar: “Aqui tem glória!”. Gloriar-se em algo coisa ou alguém é apontar para aquilo e dizer “Veja a glória”. Nós nos gloriamos naquilo que nos dá alegria e nos dá segurança. É um movimento inevitável da nossa alma.
• Um pai ou uma mãe coruja se gloria em como o filho dele joga bem futebol ou é lindo ou é obediente.
• Uma mulher apaixonada se gloria em seu noivo—seu príncipe encantado.
• Um engenheiro se gloria no prédio que ele construiu.
• Um aluno se gloria nas boas notas dele.
GLORIAR-SE É INEVITÁVEL
É inevitável. Incontrolável. Nós vamos nos gloriar naquilo que nos confiamos e naquilo que nós nos alegramos. Nós nos gloriamos naquilo que faz nosso coração louvar.
Gloriar-se em é apontar para mim mesmo ou para alguma pessoa ou um objeto e dizer: “Veja glória!”
O problema dos judeus que estavam querendo forçar os cristãos a se circuncidarem não era que eles estavam se gloriando. Esse não era o problema deles. O problema é que eles estavam se gloriando no lugar errado.
Eles tinham a fonte errada (o que eles faziam) e eles tinham o alvo errado (eles mesmos). Eles estavam apontando para eles mesmos e dizendo: “Aqui tem glória!”. A Bíblia proíbe esse tipo de gloriar-se. Deus condena “autogloriar-se”.
Esse foi o problema da Torre de Babel. Essa foi a causa da rebelião de Satanás contra Deus. E essa foi a razão do pecado ter entrado no mundo. Glória no lugar errado. Nunca funciona. Nunca nos satisfaz. Nunca nos dá paz.
Mas existe um segundo tipo de gloriar-se! Um tipo bom, santo, correto e belo. Um tipo de gloriar-se que dá a alegria que nada nesse mundo pode oferecer. O gloriar-se que tem a fonte certa (Deus) e o alvo certo (Deus).
Nós podemos experimentar esse gloriar-se quando nós reconhecemos que a glória começa e termina, sempre, em Deus e no seu Filho Jesus Cristo.
Olha o que Paulo faz. Ele não joga fora a ideia de se gloriar. Ele a muda de lugar.
[14] Mas longe de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo...
A nossa confiança não está em nossas atividades religiosas, nossa obediência, nosso batismo, nossas orações, nossas ofertas, nem mesmo na nossa fé em si. Nossa glória é a cruz. Não qualquer cruz. A cruz do nosso Senhor Jesus Cristo.
Como é nosso Deus! Ele toma a cruz—um instrumento horrível de morte—e torna a cruz na fonte de vida eterna.
Ele usa a maior injustiça já cometida nesse mundo para nos justificar diante dele.
Ele usa o maior sofrimento que um ser humano já experimentou para nos levar a experimentar a maior alegria que seres humanos podem experimentar—viver de volta com Deus.
Nós nos gloriamos na cruz, não porque nós nos alegramos com o sofrimento em si do nosso Senhor Jesus, mas nós nos gloriamos (nós louvamos!) o que ele conquistou quando ele foi pregado no madeiro.
• Na cruz, ele carregou nossos pecados.
• Na cruz, ele derrotou Satanás e os demônios.
• Na cruz, ele matou a morte e venceu o mundo.
• Na cruz, ele vindicou o nome de Deus como o Deus que julga e que salva.
Porque Jesus derramou o sangue dele naquela cruz, Deus pode derramar toda a bondade e salvação dele sobre nós. É por isso que nós amamos a mensagem da cruz. É por isso que nós nos gloriamos na cruz do nosso Senhor Jesus Cristo.
A cruz dele é a nossa vida. É da cruz que flui todo o poder para nos salvar e nos santificar.
E por causa daquela cruz, mais duas mortes aconteceram. Quando Jesus foi crucificado, mais duas crucificações aconteceram, mas eu não estou falando dos dois ladrões do lado dele.
[14] Mas longe de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu estou crucificado para o mundo.
Quando nós colocamos nossa fé no Senhor Jesus crucificado, outras duas crucificações aconteceram:
Primeiro, o mundo está crucificado para você.
O mundo—sistema desse mundo que vive em oposição a Deus—está crucificado (morto) para você. O mundo não tem mais poder sobre você. Os enganos e tentações do mundo não escravizam mais você. Eles não tem mais completo domínio sobre você.
E segundo (final do v. 14), você está crucificado (morto) para o mundo.
Você também está morto para o mundo. Os desejos pelas coisas da carne e do mundo que antes estavam tão vivos em você e dominavam você, eles foram mortos na cruz.
O relacionamento entre você e o mundo foi rompido. Ainda não completamente destruído, mas certamente derrotado. Você agora está livre para viver para Cristo e buscar a glória dele e não mais buscar glória nas coisas desse mundo.
Agora que você está unido a Cristo pela fé, você tem poder para negar a atração desse mundo. O Espírito Santo está em você. Cristo habita em você.
Você pode rejeitar as tentativas do mundo de fazer você pecar. Cristo comprou esse poder para você quando ele morreu naquela cruz por você.
O mundo morto para você e você morto para o mundo. E mortos não se relacionam.
Mas para Deus, você está vivo. Por causa da cruz, você está vivo. Crente, você é uma nova criatura que pertence a uma nova criação—um outro mundo.
NOVA CRIATURA
[15] Pois nem a circuncisão é coisa alguma, nem a incircuncisão, mas o ser nova criatura.
Paulo não está preocupado com a circuncisão em si. Ele mesmo circuncidou Timóteo para poder entrar nas sinagogas judaicas e pregar o evangelho.
O problema que nos faz perder o evangelho é dizer que uma pessoa precisa crer em Cristo E ser circuncidada. Isso é envenenar o evangelho e não dá mais para beber. Isso criar um outro evangelho que não salva.
Agora que Jesus veio, morreu e ressuscitou, circuncisão ou incircuncisão não importam mais. O que importa é crer em Cristo crucificado somente. E quando você crê, você se torna uma nova criatura e entrar em uma nova família e um novo reino—o reino de Cristo.
Você não se torna parte do povo de Deus guardando o sábado ou parando de comer costela de porco ou sendo circuncidado ou batizado, nem deixando de cortar o cabelo nem sendo proibido de deixar a barba crescer nem sendo batizado. Nada disso tem poder para nos justificar diante de Deus.
A única coisa que pode remover o nosso pecado e nos tornar uma nova criatura é a cruz do nosso Senhor Jesus Cristo. Se você crê nele, você já fez tudo o que você precisa. Você é parte do povo eterno do Deus eterno.
Quando o anjo fez rolar aquela pedra da sepultura onde Cristo estava, e Jesus se levantou dos mortos e saiu da sepultura, ele inaugurou a nova criação. Agora ele está chamando judeus e gentios, pessoas de toda tribo, povo, língua e nação para seguir a ele em direção à glória.
Se você atender o chamado do Senhor Jesus para deixar o mundo e os seus enganos e seguir a ele, ele promete perdão e vida eterna. Você se torna uma nova criatura—parte da nova criação que, diferente do mundo atual, vai durar para sempre.
Paulo agora vai se despedir. Ele se despede dos Gálatas como uma oração:
DESPEDIDA (vv. 16-18)
1. ORAÇÃO (v. 16)
[16] E, a todos os que andarem em conformidade com esta regra, paz e misericórdia sejam sobre eles e sobre o Israel de Deus.
Paulo ora por paz e misericórdia sobre aqueles que concordam que ele está do lado da verdade. Ele deseja essa paz e misericórdia sobre (final do versículo 16) “o Israel de Deus”.
O Israel de Deus é a maneira de Paulo falar do povo de Deus—da igreja de Cristo: judeus e gentios que creem no Senhor Jesus.
Paulo não pode estar falando da nação de Israel literalmente porque ele disse que simplesmente ter nascido como um descendente de Abraão não é suficiente para uma pessoa ser salva. O verdadeiro Israel são aqueles que creem como Abraão creu.
Volte para o capítulo 3, por favor:
Gálatas 3:6-7—É o caso de Abraão, que “creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça”. Saibam, portanto, que os que têm fé é que são filhos de Abraão.
Agora no final do capítulo:
Gálatas 3:28-29—Assim sendo, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vocês são um em Cristo Jesus. E, se vocês são de Cristo, são também descendentes de Abraão (israelitas) e herdeiros segundo a promessa.
Você, cristão, é parte do Israel de Deus, você é um israelita da Jerusalém Celestial, você é um descendente espiritual de Abraão porque você tem fé no mesmo Deus que prometeu a mesma salvação pelo mesmo Salvador.
Você herdará com Cristo e todo o povo dele um mundo de glória na presença de Deus. Eu sei que é muito, mas é verdade. Foi o que Deus prometeu.
Antes da segunda parte da oração, Paulo interrompe para fazer uma última defesa como prova de que ele carrega a mensagem da salvação.
2. DEFESA (v. 17)
[17] Quanto ao mais, ninguém me importune; porque eu trago no corpo as marcas de Jesus.
Os importunadores são os falsos mestres. Eles acusaram Paulo de distorcer a Palavra de Deus, atacaram a reputação de Paulo, atacaram a motivação de Paulo, como se ele estava dizendo para os gentios não obedecerem a lei de Moisés só para deixar a mensagem dele mais fácil de ser aceita, e outras acusações.
Paulo contou a história de conversão dele no capítulo 2 e como Jesus chamou a ele para ser um apóstolo para mostrar que a mensagem de Paulo não veio de homem nenhum. Ele pregava a mensagem que Jesus deu para ele.
Que contraste! Que inversão de valores!
O foco dos falsos mestres estava na marca da circuncisão, mas o que Paulo mostra são as marcas da perseguição por causa da fidelidade dele a Cristo. Ele chama as marcas no corpo dele de (versículo 17), “as marcas de Jesus”. São as marcas do sofrimento por amor ao Senhor.
• Paulo colecionou cicatrizes nas costas por causa das 5 vezes que ele recebeu 40 açoites porque ele pregava a cruz de Cristo.
• A pele de Paulo que foi dilacerada quando ele foi, por três vezes, açoitado com varas.
• Uma vez ele foi apedrejado e dado como morto, mas sobreviveu.
Paulo foi colecionando marcas ao longo da vida dele. Ele passou frio, fome, sede e perigo várias vezes por causa de Cristo. Essas são as marcas de Jesus que ele carrega. Essas marcas são a prova de que ele sofreu porque ele foi fiel.
Os falsos mestres não tem as marcas das feridas da fé. Eles não têm as cicatrizes da graça. Alguns dos seguidores de Jesus passaram desse mundo para o próximo através dessas marcas no corpo:
• João Batista foi decapitado porque foi fiel.
• O apóstolo Paulo foi decapitado também—a última marca dele foi no pescoço—porque ele foi fiel.
• Pedro foi crucificado, mas a pedido dele mesmo, de cabeça para baixo, para ele não se achava digno de morrer da mesma maneira que o seu Rei.
Há poucos dias, Charlie Kirk passou para o mundo eterno com Cristo sendo morto por causa da mensagem que ele pregava.
E assim tem sido com milhares de cristãos fieis espalhados pelo mundo. A salvação é pela graça, mas existe um grande custo de seguir o Senhor Jesus nesse mundo.
Só na Nigéria, ano passado, 3.100 cristãos foram mortos. 20 dias atrás, dia 8 de setembro de 2025, 100 cristãos foram mortos no Congo, África. 30 deles foram mortos enquanto estavam no velório de um dos cristãos que tinha sido morto. Esse é um mundo mal. O nosso Bom Pastor disse:
— Se alguém quer vir após mim, negue a si mesmo, dia a dia tome a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida a perderá; e quem perder a vida por minha causa, esse a salvará (Lucas 9:23-24).
Nós não sabemos o que vai acontecer no Brasil e no mundo. Talvez alguns de nós aqui terão marcas no corpo também. O certo é que todos vocês, seguidores do Senhor Jesus, carregam e carregarão marcas na alma e na mente de vocês por causa da sua fidelidade ao seu Senhor.
Alguns de vocês têm sido maltratados e manipulados depois que vocês começaram a seguir a Jesus. Dentro da casa de vocês, dentro da família de vocês, dentro do lugar onde vocês trabalham e estudam. Não usaram açoites, mas usaram palavras que tem força para dilacerar a sua alma.
Você deixou de ser bem-vindo em certos lugares. Isolaram você. Debocham de você onde você trabalha ou estuda. Ou ficam irados com você por causa das suas posições morais que refletem o ensino da Palavra de Deus sobre sexualidade, casamento, aborto, o que é ser um homem e ser uma mulher.
Nós fomos salvos pelas marcas do Senhor Jesus nas mãos dele e nos pés dele naquela cruz. Só as marcas nele nos salvaram. Mas se fizeram aquilo com o nosso Rei, ele disse para não nos surpreendermos se perseguissem os seguidores dele também.
Peçamos graça ao Senhor para não devolver o mal com o mal, mas devolver o mal com o bem. Orem por aqueles que perseguem vocês; abençoem e façam o bem. No que depender de nós, vivamos em paz com todas as pessoas. Às vezes, não é possível (cf. Romanos 12:14-21).
E lembrem-se das palavras do Senhor Jesus perseguido e morto por amor a nós e a Deus. Ele disse:
— Bem-aventurados são vocês quando, por minha causa, os insultarem e os perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vocês. Alegrem-se e exultem, porque é grande a sua recompensa nos céus; pois assim perseguiram os profetas que viveram antes de vocês (Mateus 5:11-12).
A vida cristã é uma vida invertida. Em vez de consumidos pela tristeza, que o Senhor nos ajude a nos alegrarmos por causa da nossa recompensa nos céus: ver o Rei na beleza da sua santidade.
Paulo termina a oração com um desejo pelo que mais precisamos nesse mundo: GRAÇA.
3. ORAÇÃO (v. 18)
[18] A graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com o espírito de vocês, irmãos. Amém!
Em uma carta em que Paulo combateu o falso evangelho das obras e defendeu o verdadeiro evangelho da suficiência da cruz de Cristo, nada mais apropriado do que terminar com graça.
Durante a carta, Paulo às vezes repreendeu os Gálatas por amor com palavras firmes. Paulo ficou perplexo em ver os Gálatas se deixam enganar pelos falsos mestres, depois de terem ouvido e crido no evangelho de Cristo.
Paulo disse para eles coisas como:
Ó gálatas insensatos! Quem foi que os enfeitiçou? Não foi diante dos olhos de vocês que Jesus Cristo foi exposto como crucificado? (Gálatas 3:1).
Ele chegou a dizer:
Receio que o meu trabalho por vocês tenha sido em vão (Gálatas 4:11).
Mas Paulo escreve com fé. Ele fala do Senhor Jesus como o “nosso” Senhor”. Veja como ele chama os Gálatas no final: “irmãos”.
O Senhor irá trazer e manter suas ovelhas com ele, como uma galinha ajunta os pintinhos, como ele mesmo disse. A Palavra de Deus tem todo o poder necessário para puxar o peso de uma alma humana para perto de Jesus, de novo. O evangelho é o poder de Deus para a salvação.
Por isso, nós vivemos pela fé e proclamamos Cristo pela fé. A graça que nós ressuscitou e nos deu vida com Cristo é a mesma graça que irá nos levar aos braços dele nos céus.
Do começo ao fim, é a graça de Deus trabalhando em nós.
E do começo ao fim, é a glória de Deus nosso alvo.
CONCLUSÃO
Em uma frase, Gálatas é uma defesa da mensagem da cruz. Uma defesa cheia de precisão e paixão.
Mas Paulo não escreveu simplesmente para ganhar uma disputa teológica. Não foi para vencer um debate doutrinário e ganhar uma medalha de grande argumentador.
Ele escreveu para mostrar que a verdade está do lado dele, sim, mas a intenção final dele é ver as pessoas sendo salvas e Deus sendo glorificado.
Paulo e nós sabemos que a mensagem das obras destrói as pessoas e desonra a Deus. A mensagem de que nós precisamos obedecer a lei para sermos justificados não salva e nunca salvará ninguém, porque nós somos incapazes de obedecer como Deus exige.
Nossa esperança—nossa única esperança—é alguém obedecendo em nosso lugar e esse mesmo alguém sendo punido pela nossa desobediência em nosso lugar. Esse alguém é o nosso Senhor Jesus Cristo—nosso Salvador e nosso Substituto.
Que essa seja sua esperança, hoje e todos os dias da sua vida!
A mensagem mais maravilhosa que já penetrou os ouvidos humanos é a mensagem da cruz. Como Deus faz as coisas! Ó profundidade da riqueza da sabedoria, e do conhecimento de Deus!
Deus toma um instrumento horrível de tortura e morte—a cruz—e a transforma no palco da maior manifestação de amor que esse mundo já viu.
Deus inverte—como ele costuma fazer—e:
• da morte ele tira vida,
• do abandono do Senhor Jesus na cruz ele tira a nossa união eterna com ele,
• da condenação de Jesus ele tira a nossa salvação,
• da humilhação do Rei ele manifesta a glória dele com infinito esplendor.
Esse é o nosso Deus. Esse é o nosso Senhor Jesus Cristo!
Povo de Deus, a salvação é, de acordo com a Escritura somente, pela graça somente por meio da fé somente em Cristo somente para a glória de Deus somente. E se é para nos gloriarmos, então nós vamos nos gloriar na cruz somente.
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